VIERNES 30 DE ABRIL PRESENTACIÓN DEL DOCUMENTAL

MEMORIAS DE UNA HIJA DE OXUM

Lugar: Sede del Movimiento Afrocultural
calle Defensa 535 - Ciudad de Buenos Aires -

PARA CONTACTARSE:
mail: grupoliberacion@gmail.com
+INFO: Fernando 1531869031

MURIO MARISOL

por Luciana, abogada de COPADI (Colectivo para la Diversidad)

Marisol, mujer del candombe, enferma de SIDA, murió yendo a cobrar la última cuota del subsidio de mierda que el Ministerio de Desarrollo Social de la Ciudad le pagaba después del desalojo del Movimiento AfroCultural de la calle Herrera.

Sus hijas, mujeres del candombe, quedan solas con su madre ciega, mujer del candombe.

El INADI ordenó en diciembre al Ministerio de Desarrollo Social de la CABA que considerara especialmetne la vulnerabilidad de Marisol y su familia, pero el Ministerio se pasó al INADI por el culo, y veremos ahora si el INADI se pasa o no por el culo la muerte de Marisol.

A Marisol no la mató el sida, la mató el racismo de Estado. Su responsabilidad es directa. se avisó a la Ministra que Marisol estaba en una pésima situación que el desalojo empeoraría, se le ordenó que tomara medidas especiales. No hizo nada, la trató como a una persona a quien el desalojo no le causaba ningún daño adicional, como alguien que tenía todo a su favor para resolver su situación de vida por sí misma. Y así Marisol, que tuvo que irse a vivir a Solano y tuvo que dejar su tratamiento en el hospital de capital, cada mes llevaba y traía sus papeles, los de sus hijas, los de su madre, para poder pagar un alquiler y comer.

A esta mujer del candombe el Estado le robo su dignidad, y luego la mató.

No hay nada bonito ni femenino ni romántico en ello

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FOTOS DEL HOMENAJE A JOSE DELFIN

JOSE DELFIN ACOSTA MARTINEZ, fue un Luchador por los derechos del pueblo negro. Maestro y promotor de la cultura afro del Río de La Plata e impulsor de lo que hoy conocemos como el Movimento Afrocultural.
Tenía 32 años, cuando el 5 de Abril de 1996, salió en defensa de dos jóvenes afrobrasileros que estaban siendo detenidos por la policía sin razón.
Fue llevado a la comisaría 5· (lavalle 1948) y asesinado a golpes por la policía. El caso, a pesar de haber llegado a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, sigue impune.

Exhibición de indumentaria y accesorios e instrumentos creados y fabricados en los talleres del Movimiento Afrocultural.

Muestra de Danza Afro de las alumnas del Movimiento

Muestra de Capoeira Angola Grupo Liberacion (Movimiento Afrocultural)

Cuerda de Tambores para homenajear a José Acosta Martinez, conformada por referentes, maestros. (de Izq. a derecha) Javier Bonga Martinez, Yael Bonga Martinez, Diego Bonga Martinez, Daniel Madruga, Foca Machado y Mario Baeza.

Las mujeres del candombe también estuvieron presentes. (de izq a der)
Celeste, Sandra, Monica, Elvira, Hilda (Pocha) Techera,

El cierre del Homenaje estuvo a cargo de la Escuela de candombe (a cargo de Javier Bonga Martinez)

HOMENAJE A JOSE DELFIN

MOVIMIENTO AFROCULTURAL INVITA

DOMINGO 4 DE ABRIL A partir de las 16hs.

Defender la cultura afro en argentina tuvo muchas veces consecuencias directas sobre la vida de las personas. A 14 años de la muerte de José Delfín Acosta Martinez, asesinado por la policía por defender los derechos de los afrodescendientes. Reafirmamos nuestra lucha.

Hoy, mientras los mas importantes referentes de nuestra cultura siguen siendo negados y utilizados, creemos necesario afianzar el compromiso con nuestros mayores que mantienen vivo los fundamentos de la cultura a través del candombe.

JOSE DELFIN ACOSTA MARTINEZ, fue un Luchador por los derechos del pueblo negro. Maestro y promotor de la cultura afro del Río de La Plata. Tenía 32 años, cuando el 5 de Abril de 1996, sale en defensa de dos jóvenes afrobrasileros que estaban siendo detenidos por la policía sin razón. José es llevado a la comisaría 5· (lavalle 1948) y asesinado a golpes por la policía. El caso a pesar de haber llegado a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA, sigue impune.

Programa:
Proyección del video "Hormigas Negras" coro Afrogama (Uruguay)
Danza Afro a cargo del grupo de danza del movimiento Afrocultural
Roda de Capoeira
Toques de candombe

Lugar: Sede del Movimiento Afrocultural
calle Defensa 535 - Ciudad de Buenos Aires -

PARA CONTACTARSE:
mail: grupoliberacion@gmail.com
http://movimientoafrocultural.blogspot.com/
+INFO: Fernando 1531869031

DANZA AFRO

La danza afro es la alusión corporal a los dioses del panteón afro Yoruba. Ellos son la manifestación de los elementos naturales y las energías que permiten y movilizan al hombre a adaptare y sobrevivir en el planeta tierra.
Los míticos dioses del panteón afro Yoruba son la manifestación de los elementos naturales y las energías humanas que cobran vida.
Desde la danza se busca su expresión y representación, generando un encuentro con la música que nos permita una forma más de manifestarnos y de sentir.
Buscamos recorrer un proceso histórico pasado y futuro que se manifieste en la conciencia corporal presente y asi salir de una pasividad inerte a la que conduce el avance de una cultura que se desprende, cada vez más, de la conciencia corporal; podremos andar los caminos de la búsqueda y la motivación de permitirnos encontrar la libertad que brinda la expresividad del cuerpo. Procuraremos reencontrarnos con nosotros mismos para poder proyectaros así, en nuestro entorno desde la danza, la música, la conciencia corporal y el arte.

“Rescate de la Memoria: Candombe”

TODOS LOS SABADOS DESDE LAS 16HS.

Desde el Movimiento Afrocultural, Institución con más de veinte años de trayectoria, nucleamos a los mayores referentes de la comunidad afrodescendiente en materia de Candombe; es decir aquellos que heredan, difunden y entienden como Candombe no solo la danza y la música sino como una Cosmovisión (“forma de vida”).

Por su valor como "espacio sociocultural" y por ser una "práctica comunitaria", el Movimiento Afrocultural ha creado un espacio de “Encuentro” (jornadas, con día y horario en beneficio de la asistencia de la Comunidad Afro y de la Comunidad Barrial, como son los días sábados), tanto para la enseñanza del Candombe, como práctica, como para la difusión y reflexión de las temáticas concernientes al mismo, de interés de la Comunidad y de la Sociedad.

Que nuestros niños y jóvenes puedan aprender Candombe con sus máximos referentes, con los Candomberos Mayores, es un derecho y una oportunidad que les debemos, y que en la actualidad constituye uno de los signos fundamentales de nuestra identidad.

Lindo Quilombo, primer Llamada de Candombe Independiente 12/12/09

SANDRA CHAGAS INTERPRENTANDO LA MAMA VIEJA DEL CANDOMBE



JAVIER BONGA Y LA ESCUELA DE CANDOMBE



LOS MAS PEQUEÑOS DEL CANDOMBE



DE IZQ. A DER. ROBERTO SOSA, JAVIER BONGA, DIEGO BONGA, OMAR SOSA

6 de ENERO Día de San Baltazar

El Movimiento Afrocultural convoca:
Llamada de Candombe, festejando el día de San Baltazar
junto a los niños y la familia.
Miercoles 6 de Enero 17 hs
Plaza Dorrego - San Telmo
Los esperamos, favor de difundir.
Movimiento Afrocultural



(arrriba) Hugo "Foca" Machado y Diego Bonga



(de izq a derecha) Nuevamente Foca Machado, Diego Bonga, Tito Quiroz y Roberto Sosa, referentes del candombe.



Familia de Candombe reunidos antes de la salida (de izq. a derecha)
Yael Bonga Martinez, Diego Bonga Martinez, Cristian Madruga, Roberto Sosa, Diego Cardozo, Foca Machado.
(abajo) Axe Madruga, Hakin, Afra y Morena Madruga y Matías Madruga.



Candombe "A la buena" Foca Machado, Tito Quiroz, Diego Bonga, Matías Madruga y Diego Cardozo.

IMAGENES DEL DIA DE LA CONCIENCIA NEGRA 2009

Visita de Mestre King

20 de Noviembre - Dia de la Conciencia

Movimiento afrocultural

Defensa 535
Bs. As. Argentina.
20 y 21 de noviembre de 2009

"Dia de la conciencia negra"

En conmemoración del guerrero Zumbi, protector del Quilombo de Palmares, lugar donde resistieron en sociedad, durante casi un siglo negros, pueblos originarios (indios), y blancos desposeidos. En memoria de nuestros abuelos es que cada año el Movimiento Afrocultural realiza estos encuentros de intercambio cultural.

Cronograma de actividades

Viernes 20
18 hs.- Convocatoria apertura y bienvenida
19 hs.- Foro - debate. Temas: Patrimonio cultural y administración de recursos.
20:30 hs.- Descanso.
21 hs.- Roda abierta de capoeira Angola

Sabado 21
16 hs.- Apertura. Proyección de film.
17:30 hs.- Danza Afro.
18:30 hs.- Muestra de Capoeira Angola.
19:30 hs.- Sikuris. Música originaria.
20:30 hs.- Música tradicional del Caribe-Colombia.
22 hs.- Candombe. Música de raiz Africana.

Simultaneamente habra una feria TINKU-AYNI.Buffet económico y juegoteca para los niños.
Los esperamos a todos. Favor de difundir.

Participación en la llamada de Candombe del 12 de Octubre - Contrafestejo.

CEREMONIA DE BIENVENIDA EN C.C. PLAZA DEFENSA

El 26 de septiembre se realizo una ceremonia para agradecer y homenajear a nuestros ancesestros. La misma estuvo presidida por Olga Choquetopa, en representación de los pueblos originarios y coordinadora junto con Diego Bonga del programa afrocultural, participaron además, los integrantes del movimiento y la comunidad afrocandombera.

ASAMBLEA ABIERTA EN PLAZA DEFENSA

EL 15 DE SEPTIEMBRE SE REALIZÓ UNA ASAMBLEA EN LA QUE PARTICIPARON EL MOVIMENTO AFROCULTURAL, LOS TRABAJADORES DE C.C. PLAZA DEFENSA Y VECINOS DEL BARRIO. SE VIVIERON MOMENTOS ACALORADOS CUANDO LOS VECINOS SE DIRIGIAN A LOS FUNCIONARIOS DEL GOBIERNO.SIGUEN LOS MOMENTOS ACALORADOS DONDE FERNANDO MARTÍN EXPRESA CLARAMENTE SU MOLESTIA ANTE LA SITUACIÓN.UNO DE LOS MIEMBROS DEL MOVIMIENTO AFROCULTURAL RESPONDE A LAS FALSAS ACUSACIONES CONTRA NUESTRA ORGANIZACIÓN. DIEGO BONGA, MIEMBRO DEL MOVIMIENTO AFROCULTURAL, SE EXPRESÓ CONTRA EL ARGUMENTO DE LA PRIVATIZACIÓN Y EXPLICÓ QUE NUESTRO TRABAJO EN LA ARGENTINA TIENE MAS MÁS DE 20 AÑOS DE TRAYECTORIA LUCHANDO POR EL RECONOCIMIENTO Y LA DEFENSA DE LA CULTURA AFRO ASÍ COMO TAMBIÉN POR LOS DERECHOS DE LOS AFRODESCENDIENTES.
FINALMENTE LA ASAMBLEA CULMINÓ EN UN CLIMA DE GRAN FRUSTRACIÓN.

Sobre el racismo y el Centro Cultural Defensa

POR ALEJANDRO FRIGERIO
El sábado pasado participé de la reunión que tuvieron los integrantes del Movimiento AfroCultural con el Ministro Lombardi en el CC Defensa. Comprobé su sorpresa al ver que no asistía nadie de dicho Centro –cuando ellos pensaban que la reunión era para intentar complementar o evaluar las respectivas agendas artísticas- y luego su estupor al ver que el director del Centro aparecía y rápidamente hacía mutis por el foro sin siquiera presentarse ni saludar. Con el único funcionario del CC Defensa que pudieron hablar fue, efectivamente, Rodrigo Vázquez, a quien le solicitaron que por favor intentara arreglar una reunión con sus colegas para el día de hoy. El propósito de la misma -que le fue reiterado- era, nuevamente, el de intentar complementar o compatibilizar su agenda artística con las actividades que se estaban realizando en el Centro Cultural que les fue otorgado. Comprobé la preocupación de todos los integrantes del Movimiento AFroCultural por la futura situación de los trabajadores y las actividades del CC Defensa -sus argumentos y dichos al respecto están grabados y filmados.
Llama mucho la atención, por lo tanto, la convocatoria (ver abajo) por parte de la gente del CC Defensa a una “movilización para resistir” a la misma hora en que los integrantes del Movimiento Afro Cultural pensaban que se intentaría llegar a algún tipo de acuerdo. Esto muestra obviamente la absoluta falta de voluntad de considerar a los integrantes del Movimiento AfroCultural como personas, con las cuales se puede discutir e intentar llegar a algun tipo de consenso –por más que la resolución les brinda, efectivamente, la dirección del Centro.

Aunque un análisis detallado de toda la controversia quedará para otra oportunidad, la argumentación que se presenta en internet, en mails y los diarios sobre el tema parte de ciertos presupuestos que es necesario revisar críticamente:
1- el no-lugar que se lo otorga a las manifestaciones afro dentro del campo de la cultura “legítima” en la ciudad
2- el no-lugar que se le otorga a los integrantes del Movimiento AfroCultural como trabajadores (legítimos) de la cultura, o como artistas o productores de cultura
3- la ya a esta altura mala fé de continuar hablando de “privatización”, cuando se conoce hace semanas a quién se le cede el Centro: un colectivo de afrodescendientes que hace ya 20 años que brega por la difusión de la cultura afrorrioplatense (hace diez años más de los que se enorgullecen los trabajadores del CC Defensa). Lucha que, por otro lado, ya costó la muerte de uno de los pioneros del grupo, y el exilio en España de su hermano por solicitar se hiciera justicia.
4- sobre "la cancelación de las actividades del año": como señalé arriba, nadie atendió las reiteradas ofertas del Movimiento de intentar compatibilizar agendas. En el peor de los casos -el de "no compatibilización"- igual habría una (nueva) oferta de actividades culturales (afro) de excelente nivel.

¿Acaso el candombe, la capoeira, la danza afro –y otras manifestaciones que puedan desarrollarse en el “nuevo” CC Defensa- no pueden ser también “cultura para todos”? ¿Por qué se les niega este status, en un momento en que, como se puede ver en cualquier plaza de la ciudad, ya son parte integrante e ineludible de la cultura juvenil porteña?

¿Por qué se está contra la (mínima) reparación histórica que se merecen los afrodescendientes que intentan devolverle al barrio de Montserrat su identidad histórica como “barrio del tambor” -evidente hasta en su escudo-?

¿Por qué la incomprensible negativa a tener el más mínimo diálogo con los afrodescendientes que –me consta- hace más de un mes se acercaron al CC Defensa para presentarse y para que se supiera quiénes eran y qué hacían?

¿Acaso los afrodescendientes no son personas y no se puede o debe hablar con ellos?

Me sorprende y molesta la cantidad de organizaciones y referentes de la cultura que adhieren a la convocatoria expresada en estos términos. Quizás no les explicaron bien de qué se trata, o quizás ellos también piensen que los afrodescendientes y su cultura no se merecen un lugar en nuestra ciudad. Y no crean que ese lugar pueda ser un lugar "para todos",

Algo que podría ser histórico, que a la cultura afro se le otorgue un lugar para que, con apoyo (aunque sea mínimo) del Estado pueda desarrollarse, es presentado como un acto de apropiación indebida. ¿Será porque se le niega a la cultura afro el status de legítima?
¿Por qué no verlo como una reparación y un derecho históricos? ¿Quizás porque no se está de acuerdo con esta reparación?
¿Por qúé no ver las posibilidades de integración y de revalorización del patrimonio cultural negro dentro de las actividades que la Ciudad ofrece "para todos"?
¿Por qué continuar con el proceso de invisibilización, estigmatización, persecución y exclusión de la cultura negra, cuando está al alcance de la mano poder hacer algo para mínimamente revertirlo?
Racismo no es sólo llamar a alguien "negro de mierda", también lo es negarle su rol de productor cultural legítimo y su derecho de interlocutor válido en el diálogo.

NUESTRA RESPUESTA A SR. FERNANDO MARTÍN

Carta abierta al Sr. Fernando Martín

actual director del CC Plaza Defensa,
y a las y los amigos del Centro Cultural:

La gratuidad es nuestra forma de vida. No cobramos un sueldo del estado para sostener nuestra cultura. Nuestros ingresos provienen del trabajo como artesanas, Luthiers y profesoras/es, como vendedoras/es ambulantes, feriantes y artistas.
La resolución 1803/09 es el resultado de nuestra lucha en la calle y en la justicia. De la lucha de nuestros ancestros que fueron traídos como esclavas/os por la misma calle Defensa que hoy usted pisa.
El sábado pasado luego de meses de reuniones frustradas le esperamos durante más de dos horas en Plaza Defensa para poder dialogar y coordinar la continuidad de actividades culturales que se desarrollan actualmente, como el Tangódromo, el teatro, los recitales. Pudimos reunirnos con Rodrigo Vázquez, representante de los trabajadores del Centro Cultural, porque usted llegó a la puerta y se fue luego de dialogar con Funcionarios del Ministerio, sin siquiera presentarse.
Éramos más de 30 personas, en su mayoría afro-originarias, referentes de la cultura afro con más de 20 años de trayectoria en la Ciudad de Buenos Aires en Centros Culturales, universidades y actividades públicas y gratuitas.
Allí con el Sr. Vázquez solicitamos que este martes 15 de septiembre a las 18:00 hs nos reuniéramos para un nuevo intento de coordinar actividades, atento a que el desalojo de nuestro actual centro cultural de Herrera 313 se concreta en 2 semanas, dejándonos en la calle también a las familias afro-originarias que allí viven.
A pesar de este dolor y de no tener aún resuelta la solución habitacional que requieren nuestras hijas, hijos y ancianas/os, nuestra voluntad con usted y las y los trabajadores del Centro Cultural siempre fue la mejor. Hace más de un mes nos presentamos con usted para hablar. Nunca nos llamaron.
Ahora usted circula información falsa, pretende desinformar y confundir a las y los vecinos. En diversas notas de prensa llama a nuestro origen dudoso y nos trata como usurpadores. Circula rumores de que vamos a tomar el Centro Cultural, que se suspenden las actividades culturales para transformarlo en una “casa tomada”.
Esta campaña de difamaciones ahora culmina con un llamado a boicotear la reunión del martes. Pretende con esta actitud patoteril abusar de la buena voluntad de quienes honestamente se preocupan por la cultura y el desalojo de Centros Culturales. Pretende obstaculizar toda posibilidad genuina de diálogo intercultural.
Hágase responsable de su falta de compromiso con el diálogo, y déjese de tergiversar las cosas para su propio beneficio.
El Movimiento Afrocultural es pluralista, diverso y realiza sus actividades de una manera totalmente gratuita. Sólo puede decir lo contrario alguien ignorante. El Centro Cultural Plaza Defensa permanece actualmente cerrado sin actividad durante un 70 % del tiempo. Desde el Movimiento Afrocultural tenemos mucho que seguir ofreciendo a la comunidad y al barrio. Gratuitamente. De manera inclusiva. Hoy y siempre.

copiamos a continuación la convocatoria a la que hacemos referencia enviada por CENTRO CULTURAL PLAZA DEFENSA

De: Comunas en Red
Fecha: 14 de septiembre de 2009 16:45
Asunto: NO A LA PRIVATIZACIÓN DEL C.C. PLAZA DEFENSA
Para: Comunas en Red
NO A LA PRIVATIZACIÓN DEL C.C. PLAZA DEFENSA
SÍ A LA CULTURA GRATUITA

No a la Resolucion 1803/9 del ministro Lombardi donde se entrega a una asociación civil el Centro Cultural
Si a la defensa del CENTRO CULTURAL PLAZA DEFENSA
Tenemos que resistir este nuevo disparate del ministro de cultura de Macri en el barrio de Monserrat y San Telmo
Mediante la resolución 1803/09 el Ministro de Cultura del Gob. de la ciudad de Bs.As. Hernán Lombardi, transfiere de la Dirección de Promoción Cultural, a su orbita mas cercana, la subsecretaria de Cultura, el Centro Cultural Plaza Defensa
para entregarlo a una asociación civil, lo que conforma a las claras una privatización, con la excusa de desarrollar un nuevo programa cultural, dejando a merced a los trabajadores y rompiendo el compromiso con los artistas programados hasta fin de año, tirando por la borda un trabajo ininterrumpido de 10 años de gestión cultural, plural, popular y social de excelencia artística, mencionado por medios nacionales e internacionales.
Mas de 1500 artistas de múltiples disciplinas han pasado estos años, mas de 5000 visitantes mensuales, (60.000 anuales) han recorrido el espacio y sus actividades, todas con entrada libre y gratuita.
El teatro, la música, la danza, el cine , las artes plásticas, las letras y las relaciones sociales y barriales, junto a los trabajadores, en una situación laboral muy precaria, conforman el patrimonio mas preciado del Centro Cultural Plaza Defensa.
Esta medida genera una zozobra injustificada en los trabajadores, artistas y vecinos, lo que da lugar a diversas interpretaciones o sospechas sobre el destino final de tan preciado inmueble.

COMVOCAMOS A DEFENDER ESTE ESPACIO EMBLEMÁTICO, PARTE DEL PATRIMONIO PÚBLICO, PARA EVITAR QUE MEDIANTE UNA MANIOBRA DEL MINISTRO DE CULTURA HERNÁN LOMBARDI SE SIGAN PRIVATIZANDO ESPACIOS DE CULTURA

LES PEDIMOS QUE NOS ACONPAÑEN A RESISTIR ESTE ATROPELLO A LA PROMOCION DE LA CULTURA LIBRE Y GRATUITA

MARTES 15 DE SETIEMBRE A LAS 18
CENTRO CULTURAL PLAZA DEFENSA
DEFENSA 535 - 4342-6610 - 15-3043-7325

Adhieren: ASOCIACION DE ANTICUARIOS Y AMIGOS DE SAN TELMO, AAVRA (Asociación de Artistas Visuales de la República Argentina), ASOCIACIONES COOPERADORAS DEL DISTRITO ESCOLAR 4, CANDILEJAS ESPACIO CULTURAL, CASA AMARILLA, CELCIT, COOPERATIVA 20 DE DICIEMBRE, COLECTIVO C´EST TOUT. ESTUDIO HEINRICH – SANGUINETTI, EUSKALTZALEAK (Escuela de lengua Vasca de Buenos Aires), FRENTE CULTURAL DE PROYECTO SUR, FUTURO TRANSGENERICO, GRUPO ARLES, GUSTAVO LÓPEZ, HORACIO GONZÁLEZ, I.S.P.M. (Instituto Social y Político de la Mujer), LEON FERRARI, LEON ROZITCHNER, MARÍA JOSÉ GABIN, RED NEWEN, SAN TELMO LIMPIA, SAN TELMO PRESERVA, SIMKIN & FRANCO, TEATRO DEL CENTRO CULTURAL BIBLIOTECA MARIÑO (Ciudad de Corrientes), TEATRO COMEDIA DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES, UNIÓN DE ORQUESTAS TIPICAS, VICENTE ZITO LEMA y más de 300 firmas

Wolof en la Corte por Alejandro Frigerio

ver nota

FOTOS DE LA AUDIENCIA PÚBLICA

CUANDO LA COMUNIDAD AFRO ROMPE EL SILENCIO SOBRE EL RACISMO, LA JUSTICIA DEBE ESCUCHAR

Este miércoles 12 de Agosto, a las 10:00 hs, en su Sala de Audiencias de la calle Libertad 1042, la Sala I de la Cámara Penal, Contravencional y de Faltas de la CABA escuchará a expertas/os y otros testigos sobre el racismo que ejercen la policía, la fiscalía y órganos administrativos del Gobierno de la CABA contra personas africanas, afro-originarias, migrantes y argentinas pobres. Lo hará en cumplimiento de la orden que le diera el pasado 1 de Julio el Tribunal Superior de Justicia de la CABA, que consideró una violación al Estado de Derecho rechazar la acción de hábeas corpus presentada en enero por tres vendedores ambulantes senegaleses sin escuchar sus testimonios y considerar nuevas pruebas. El reclamo se centra en que las personas africanas, afro-originarias, migrantes latinoamericanas y argentinas pobres no pueden transitar por la calle libremente y gozar del espacio público y los derechos a la integridad física y la libertad y seguridad personales, porque cotidiana y sistemáticamente son detenidas, interrogadas, identificadas, vigiladas e investigadas sin justificación razonable y violando derechos individuales a la intimidad, libertad, integridad, debido proceso, entre otros, por la policía, la fiscalía y órganos de gobierno. “Yo trabajo, vendiendo en la calle anillos, pulseras, cadenitas. Con eso visto y alimento a mi familia. Pero si sos negra y vendés en la calle siempre andas con miedo de la policía. Te paran todos los días, y más de una vez te llevan en cana. Tenés que andar con documentos, con teléfonos de abogados. Siempre hay que salir a buscar a un compañero preso. Además nos insultan. Estamos cansados. Queremos vivir en libertad y que nos dejen subsistir” expresó una vendedora, que no da su nombre para protección personal. “No se trata de este fiscal o aquel policía en particular, sino del funcionamiento institucional racista. Este funcionamiento racista además de resultar en restricciones ilegales a la libertad probadas es una amenaza permanente. Denunciamos una situación colectiva, y creemos que son responsables de investigar y dar soluciones las máximas autoridades de la Ciudad” manifestó Malena Derdoy, abogada patrocinante. La impunidad de estas violaciones a la libertad ambulatoria tiene como consecuencia el encubrimiento y la impunidad de otros abusos, incluso más graves, como lesiones, robos, agresiones con armas, y arrestos clandestinos. De ello dan cuenta informes de la Fundación Comisión Católica Argentina, entre otros, que han sido presentados en el expediente. “Las estadísticas oficiales prueban que los resultados racistas denunciados existen por lo menos desde que se puso en funcionamiento la administración de justicia de la Ciudad, hace más de 10 años. Estos resultados se deben a la aplicación de perfiles racistas, en base a los cuales la policía restringe la libertad ambulatoria de la comunidad de personas africanas, afro-originarias y pobres en general, quienes somos controladas, detenidas, interrogadas, vigiladas, investigadas y procesadas por la policía, la fiscalía y las y los jueces de faltas de manera desproporcionada y sin justificación legal“, manifestó Celestin Sukama, Presidente de IARPIDI (Instituto Argentino para la Igualdad y la Diversidad). El día de la audiencia, diferentes organizaciones sociales convocan a apoyar el reclamo bajo las consignas: “sospechosx por negrx””, “sospechosx por pobre”, “la libertad no tiene color”, “subsistir no es un crimen”, “basta de racismo”, entre otras.

Más información: Lorena Pujó, Colectivo Para la Diversidad, prensa.copadi@gmail.com 155 221 0083

CARTA ABIERTA DEL MOVIMIENTO AFROCULTURAL A LAS Y LOS TRABAJADORES, ARTISTAS, VECINOS Y AMIGOS DEL CENTRO CULTURAL PLAZA DEFENSA

Estimados, trabajadores, artistas, vecinos y amigos del centro Cultural Plaza Defensa:

Entendemos perfectamente por lo que están pasando. Hace tres años venimos planteando ante el GCBA, en especial a Jaramillo y al Ministro de Cultura Ing. Lombardi, y al Ing. Ibañez, Director de la Administración General de Bienes, y a la Ex Vicejefa Michetti, el problema del CIERRE Y DESALOJO DEL CENTRO CULTURAL AFRO DE HERRERA 313. Pueden ver más información sobre esto en www.movimientoafrocultural.blogspot.com

En este desalojo se perderá el último Quilombo Urbano de Buenos Aires, comparable con el Conventillo Medio Mundo de Uruguay y con el Quilombo dos Silva, en Porto Alegre, ambos protegidos por sus respectivos gobiernos en contra del avance de los negocios inmobiliarios, habiendo el estado garantizado los derechos de las personas afrodescendientes y originarias, reconociendo sus derechos de propiedad y autonomía.

Ante la total ausencia de respuesta a nuestros reclamos durante 5 años, demandamos al Estado de la Ciudad en diciembre del año pasado. Nuestro reclamo es que ante la negación de nuestros derechos al inmueble de Herrera 313, por falta de apoyo legal en el juicio de desalojo y en violación a nuestros derechos humanos más elementales, la Ciudad nos reconozca y nos otorgue un inmueble para poder continuar desarrollando nuestra cultura ancestral, que es en comunidad con la habitación de las familias que hacen y transmiten la cultura afro originaria y los vínculos solidarios que son su esencia y objetivo.

Herrera 313 es nuestro centro cultural y social y donde el movimiento afrocultural desarrolla sus actividades desde hace por lo menos 10 de sus 20 años de existencia: luthería de instrumentos, capoeira, candombe, una biblioteca, un museo de la tortura sufrida por nuestros/as ancestros/as afro originarios, una escuela cultural con juegoteca para las y los más pequeños, ferias de arte y comidas, conmemoración de fechas importantes para nuestra comunidad, que están abiertas permanentemente a todas las y los habitantes de Buenos Aires sin ninguna distinción ni discriminación. Es también nuestra casa, donde vivimos 60 personas, la mayoría de ellas abuelos y abuelas y mujeres jóvenes madres de hijas/os pequeños, todas/os que se autorreconocen como pertenecientes a pueblos afro-originarios, y varios maestros/as de diversas líneas culturales que se transmiten allí mismo.

Hemos reclamado al Sr. Administrador General de Bienes que responda los pedidos de información que le ha hecho el Juez, con un listado de inmuebles de la ciudad que estén vacíos y sin actividades programadas por lo menos durante 2009. Hemos realizado por lo menos 10 manifestaciones frente al Ministerio de Cultura, 5 de ellas entre abril y julio de este año. La única respuesta que se nos ha dado es que por medio de una resolución ministerial se crearía un Programa Afrocultural, que el Movimiento Afrocultural debería gratis desarrollar, bajo las restricciones administrativas del Gobierno.

Ante la violencia segura de perderlo todo, con un desalojo que se concreta en 3 semanas, sin una solución habitacional para nuestrxs niñxs y abuelxs y maestrxs, aceptamos estas restricciones como una medida en el plazo inmediato, para no quedar en la calle y esperando la sentencia definitiva. Así se gestó la Resolución 1083, que crea el programa Afrocultural y lo pone en manos del Movimiento Afrocultural. Solicitamos entonces que el Programa quedara a cargo directamente de la Sra. Subsecretaria de Cultura, por su reconocida experiencia con Bibliotecas comunitarias y proyectos colaborativos entre el estado y los movimientos sociales, y por su conciencia sobre los derechos de las mujeres. Ninguna de estas características es compartida por Baltazar Jaramillo, quien nos insultó públicamente llamándonos “usurpadores” en los medios de comunicación.

Primero se nos dijo que desarrollaríamos este programa afrocultural en Puente Alsina, hoy vacío, cosa que cuestionamos dado que allí existe un gravísimo problema de contaminación que perjudicaría a neustrxs niñxs y abuelxs. Y luego, el 1ro de mayo de este año, se nos dijo que el inmueble que se nos destinaría era el del Centro Cultural Plaza Defensa, por sus características edilicias y porque se encontraba con pocas actividades y en virtud de nuestro derecho a no ser expulsadas/os del casco histórico de la ciudad, primordial en nuestra historia como pueblos afro-originarios: es aquí donde se reúnen semanalmente nuestras comparsas, donde realizamos desde centenares de años las llamadas de candombe, donde la dictadura nos persiguió y donde resistimos durante años, donde nos vinculamos con nuestras/os hermanos culturales del Río de la Plata, donde contribuimos en la invención del Tango.

En virtud de ese derecho identificamos más de 10 inmuebles en la zona que en principio parecen aptos para alojarnos, que se encuentran en total desuso y abandono hace más de un año, y que son propiedad del GCBA. Estas direcciones fueron puestas a disposición del Juzgado diversas ocasiones, y sobre esa base se solicitó a Ibáñez que informara del estado de esas propiedades, cosa que nunca cumplió. Sobre la misma base en la Legislatura existe un proyecto de cesión de un inmueble a favor del Movimiento Afrocultural que sólo el PRO no firmó, y que no pudo concretarse por la negativa de Ibáñez a contestar el mismo pedido de información sobre propiedades que le reiteró la justicia en tres ocasiones.

Compartimos plenamente que la instalación de un programa cultural nunca debería anular a otro. Planteamos desde el inicio al Ministerio de Cultura la preocupación por las y los trabajadores, las y los artistas, vecinas y vecinos que se benefician de las actividades que se desarrollan en el Centro Cultural Plaza Defensa. No es de ningún modo el objetivo del Movimiento Afrocultural desplazar, negar o desvalorizar expresiones y actividades culturales como las desarrolladas en el Centro Cultural Plaza Defensa. Por el contrario, planteamos desde siempre clara y abiertamente la incompatibilidad horaria generada por la intensa carga y frecuencia de las actividades desarrolladas tanto por el Movimiento Afrocultural como por las diferentes agrupaciones que llevan adelante el programa del Centro Cultural Plaza Defensa. Ante esto, desde el Ministerio de Cultura se nos aseguró en repetidas ocasiones que la ejecución de la propuesta gubernamental que tomó 3 meses se debía a que estaban siendo efectuadas las consultas, arreglos, compensaciones, y todas las medidas necesarias para hacer compatible la continuidad de las actividades del Movimiento Afrocultural tanto como las que se desarrollan en el Centro Cultural Plaza Defensa actualmente. Desde el inicio nos pusimos a disposición de las personas a cargo para tener reuniones y conocer a las personas que llevan a cabo estas actividades.

Creemos como ustedes que lo más coherente es buscar un espacio físico cuya puesta a disposición del Movimiento Afrocultural no lesione los derechos de nadie y por el contrario, garantice ampliamente los derechos humanos. En respeto de nuestra autonomía y por la intensidad de nuestras actividades, y por nuestros valores y principios culturales, no es posible reducirnos a un Programa y mucho menos ponernos bajo la órbita de otro ya existente. Aceptamos esta propuesta porque es la única solución que se nos ofreció a corto plazo, frente al enorme daño que ya se ha causado a nuestra comunidad –nuestras actividades llevan suspendidas 3 meses y han sido reducidas en los últimos años a causa del desalojo; frente a quedar en la calle en medio de la epidemia de gripe porcina, y bajo la premisa que no se vulnerarían derechos de otras personas. Si bien continuar con el Movimiento Afrocultural en el Centro Cultural Plaza Defensa no nos ofrece una solución habitacional, de su función social y cultural depende la superviviencia cotidiana de las familias que alli trabajamos y allí nos educamos. Sin solución habitacional dispuesta por parte del Gobierno, y como somos personas que pertenecemos a grupos cuyos derechos son históricamente vulnerados, que no durmamos en la calle depende exclusivamente de mantener una fuente de ingresos que nos permita mínimamente pagar una cama de hotel, que cuesta entre $ 200 y 300 pesos por persona por mes en los barrios más desvalorizados de esta ciudad.

Nuestro reclamo es público, y desde el inicio nos pusimos a disposición para coordinar la continuidad de las actividades nuestras y las que actualmente se desarrollan en el Centro Cultural Plaza Defensa, aunque sabemos que es una tarea casi imposible que queden sin alteración, por la importancia y frecuencia de ambas. Invitamos a reclamar por los derechos de todas y todos, donde podamos participar las y los diferentes representantes de los movimientos y grupos involucrados a fin de que se nos garantice una solución compatible realmente con nuestros derechos humanos, que no sea conflictiva ni genere enfrentamientos entre pueblos y personas hermanas y con intereses compartidos.

Esperamos su respuesta y adhesiones para esta solicitud en grupoliberación@gmail.com

MOVIMIENTO AFROCULTURAL

En defensa de la cultura Afro

Cobertura de la agencia de noticias ANRED
jueves 23 de julio de 2009

Movimiento afrocultural durante la manifestación realizada el miércoles 22 de julio frente al Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, exigiendo la firma de la resolución que da respuesta a la medida cautelar dictada por el Juzgado contencioso administrativo de la Ciudad.