sábado, 22 de noviembre de 2014

HOMENAJE ZUMBI 20 DE NOCIEMBRE

MOVIMIENTO AFROCULTURAL


Homenaje a Zumbi.

JORNADA DE 3DIAS 21/22/23 DE NOVIEMBRE 2014

Viernes 21 de noviembre 18hs
Roda Abierta
Invitado Especial Mestre Pedrinho de Caxias
y  Grupo Terreiro Mandinga de Angola (TMA)
JMúsica en vivo, comidas típicas

 JIMMY , OLGA, JULIA FOCA  REFERENTES LUCHADORES/AS


Mestre Pedrinho de Caxias

sábado 22 de noviembre  18hs
Apertura con cantos africanos.
Charla debate con Referentes de la cultura afro.
Roda Simbólica de Capoeira Angola Homenaje a Zumbi.
Presentación de “Candombe a la Buena” 
(Expresión Tradicional de Candombe).




MESTRE PEDRINHO DE CAXIAS- MESTRE DIEGO BONGA- CANDOMBERO FOCA MACHADO- MAMA VIEJA DE CANDOMBE 
HILDA TECHERA (LA POCHA)




DANZA AFRO GRUPO DEL M.A.C. TALLER DE ISA SOARES




Domingo 23 noviembre
Música y Cultura Afro al aire libre.
Buffet económico.

 Grupo Terreiro Mandinga de Angola (TMA)

GRUPO LIBERACION CAPOEIRA ANGOLA


INSTRUMENTOS MUSICALES QUE SE DISEÑAN Y ARMAN EN EL MOVIMIENTO AFROCULTURAL CONSULTE : KILOMBONGA  

 CASTILLO DE ARENA 


sábado, 15 de noviembre de 2014

20 DE NOVIEMBRE DIA DE LA CONCIENCIA NEGRA


Por motivo de la conmemoración del 20 de noviembre
“Día de la Conciencia Negra” aniversario de la muerte  de
Zumbi Líder del Quilombo de Palmares, el Grupo Capoeira Angola Liberación desde la sede del Movimiento Afrocultural invita a compartir la historia y presente  de la resistencia  Afro Cultural en la Argentina con los más antiguos referentes.


Viernes 21 de noviembre 18hs
Roda Abierta
Invitado Especial Mestre Pedrinho de Caxias
Grupo Terreiro Mandinga de Angola (TMA)
Música en vivo, comidas típicas
 Sábado 22 de noviembre  18hs
Apertura con cantos africanos.
Charla debate con Referentes de la cultura afro.
Roda Simbólica de Capoeira Angola Homenaje a Zumbi.
Presentación de “Candombe a la Buena” (Expresión Tradicional de Candombe).
 Domingo 23 noviembre
Música y Cultura Afro al aire libre.
Buffet económico.

Defensa 535 – Montserrat Barrio del Tambor-  Movimiento Afrocultural
movimientoafrocultural535@gmail.com




MOVIMIENTO AFROCULTURAL



Defensa 535 - Montserrat - Barrio del Tambor 
movimientoafrocultural@535gmail.com
http// www.movimientoafro.com.ar 

8 DE NOVIEMBRE DIA NACIONAL DE LOS/AS AFROARGENTINOS/AS Y DE LA CULTURA AFRO LEY 26852




DANZA AFRO

                                                      LEY  N° 26.852
8 de noviembre como “Día Nacional de los/as afroargentinos/as y de la cultura afro” Promulgada De Hecho: Mayo 20 de 2013 
El Senado y Cámara de Diputados de la Nación Argentina reunidos en Congreso, etc.sancionan con fuerza de Ley:
Día Nacional de los/as afroargentinos/as y de la cultura afro
ARTICULO 1º — Institúyese el día 8 de noviembre como “Día Nacional de los/as afroargentinos/as y de la cultura afro” en conmemoración de María Remedios del Valle, a quien el General Manuel Belgrano le confirió el grado de Capitana por su arrojo y valor en el campo de batalla.
ARTICULO 2º — Incorpórase el día 8 de noviembre como “Día Nacional de los/as afroargentinos/as y de la cultura afro” al calendario escolar.
ARTICULO 3º — Encomiéndese al Ministerio de Educación de la Nación, a través del Consejo Federal de Educación y las autoridades educativas de las distintas jurisdicciones, acordar la incorporación a los contenidos curriculares del sistema educativo, en sus distintos niveles y modalidades, la conmemoración de dicho día y la promoción de la cultura afro.
ARTICULO 4º — Encomiéndese a la Secretaría de Cultura de la Nación la
conmemoración del “Día Nacional de los/as afroargentinos/as y de la cultura afro” a través de políticas públicas que visibilicen y apoyen a la cultura afro en sus distintas disciplinas.
 ARTICULO 5º — Comuníquese al Poder Ejecutivo nacional.




miércoles, 8 de octubre de 2014









FUNDAMENTACION

El Movimiento Afrocultural (2001) institución dedicada a la transmisión revalorización y difusión de la cultura de matriz afro, heredada de mujeres y varones africanos/as, traídos bajo el Genocidio de la Trata Esclavista, sobrevivientes de innumerables persecuciones y prohibiciones a lo largo de la historia, es la continuación desde  el trabajo cultural y social del Grupo Cultural Afro (constituido en abril de 1987) y de la Comparsa Kalakan-gue (1998-2000).
Nuestra Historicidad en la argentina se remonta a aquellos momentos que nada había y estaba por hacerse , cuando decían que no había negros/as en argentina nosotros/as ya estábamos ahí.
Hoy  El Candombe  palabra derivada del prefijo Ka y de  Ndombe (pueblo angoleño), del idioma Kimbundu, rama de las lenguas bantúes  que se hablan en el Congo, en Angola y en distintas zonas de África del Sur;  etimológicamente, el vocablo es un aporte banguela, el pueblo Ndombe más  numeroso y notorio entre las etnias africanas que llegaron a Montevideo
El candombe es una síntesis, en la que confluyeron determinados  aspectos de diferentes pueblos africanos. Es la expresión cultural mayor del afro uruguayo, por lo que hoy constituye una expresión artística y un fenómeno social esencial de la identidad de la República Oriental del Uruguay.

Si se habla de la conformación, del concepto musical y “danzario”, así como de la simbología que va conformando el Candombe a lo largo de todo el siglo XIX, no hay dudas acerca de que es el resultado de los aportes de los diferentes pueblos africanos que mantuvieron sus Salas de Nación.

La primera mención en el Río de la Plata al vocablo candombe  aparece en el diario El Universal de Montevideo el 27 de noviembre de 1834,  aunque prácticamente se hacían referencias constantes a los bailes de negros por parte del Cabildo desde épocas anteriores.

Instrumentos del candombe
Se destacan el Tambor de candombe: repique, piano y chico.

Chico
El chico es el tambor más pequeño y de registro más agudo; es la base del candombe, el patrón que toca vendría a ser como el de una maraca o una cáscara pero en un tambor.

Repique
Las dimensiones del repique lo sitúan en el medio, más grande que el chico pero más pequeño que el piano y, en cuanto a registro, también está situado en el medio. El repique también cumple la función de llevar la clave (madera) sobre el casco del tambor
y «conversa» con los otros repiques y con los pianos. Normalmente es el tambor que llama tanto a subir o bajar de tiempo e intensidad como a cerrar y abrir el toque. El repique es el que más improvisa y difícilmente se puede describir con lenguaje técnico su ritmo.

Piano
El piano es el tambor más grande de registro más grave de la agrupación de tambores que se utilizan en el candombe, es el punto de apoyo y el formador del ritmo de candombe.

CANDOMBE: legado ancestral, ritual que convoca y practica una comunidad en pos de su libertad y derechos fundamentales es  que venimos realizando desde hace mas de  30 años las/os afrouruguayos/as nuestra salida Tradicional de Tambores de Candombe en lo que consideramos una fecha de resistencia, lucha y combate contra el racismo, xenofobia y discriminación existente aun en nuestro días a meses de dar comienzo del “Decenio de los pueblos afrodescendientes 2015-2024”.

El  Art. 3º y 5to de la presente Ley 4773 de sancion boletin oficial Nº4312 del 7/1/2014 posiciona y considera nuestro desarrollo cultural ancestral como la manifestación cultural artística musical y danzaría mas importante del colectivo afrouruguayo que habita en la argentina por tal motivo quienes hoy también tienen hijas/os y nietos/as afroargentinas/os se identifican  con esta música y este legado de sus ancestros donde el ámbito de pertenencia es el territorio que nos sitúa en las calles para su desarrollo,  de ritual e identidad cultural.
Artículo 3º.- Se considerará de interés para la Ciudad de Buenos Aires, la realización de actividades, acciones educativas, en ámbitos públicos y privados, como campañas de comunicación y difusión que contribuyan al combate del racismo y promuevan la equidad étnica, entendida como garantía de igualdad de oportunidades y goce efectivo de derechos para todos los habitantes con la consiguiente superación de las inequidades que afectan a los afro descendientes.

Artículo 5º.- Declárese patrimonio cultural de la Ciudad de Buenos Aires el Candombe, caracterizado por el toque de tambores denominados Chico, Repique y Piano; su danza y su canto creado por los afro uruguayos a partir del legado ancestral africano, sus orígenes, rituales, y su contexto social como comunidad.

Este interés cultural nos coloca a la vanguardia de cualquier especulación que no tenga que ver propiamente con nuestro desarrollo comunitario porque como comunidad candombera velamos y cuidamos a nuestros /as mayores siendo ellos/as los verdaderos portadores de sabiduría y a quienes debería llegar las políticas públicas necesarias del beneficio comunitario del candombe.


movimientoafrocultural535@gmail.com // movimientoafro.com.ar

movimientoafrocultural.blogspot.com.ar

Defensa 535 – Barrio del Tambor 





 REENCUENTRO DE AMIGOS REENCUENTRO DE LAS  FAMILIAS DEL CANDOMBE  


 EL FUEGO SIEMPRE JUNTO AL TAMBOR


 REFERENTES DEL CANDOMBE  DE BUENOS AIRES




lunes, 29 de septiembre de 2014

MOVIMIENTO AFROCULTURAL NUEVO GMAIL DE CONTACTO


MOVIMIENTO AFROCULTURAL

                     

Nuevo correo de contacto:
Defensa 535 – Barrio del Tambor -Monserrat
Telef: 0113426610

martes, 2 de septiembre de 2014

TALLERES NUEVOS 2014




MOVIMIENTO AFROCULTURAL NUEVOS TALLERES SEPTIEMBRE 2014







DEFENSA 535- BARRIO DEL TAMBOR

WWW.MOVIMIENTOAFRO.COM.AR
WWW.MOVIMIENTOAFROCUTLURAL.BLOGSPOT.COM





lunes, 1 de septiembre de 2014

DIA DEL NIÑO DE LA NIÑA MOVIMIENTO AFROCULTURAL



MOVIMIENTO AFROCULTURAL





                           NIÑOS Y NIÑAS PINTANDO 


                                   JUEGOS DIDACTICOS


                                   UNA RICA MERIENDA 



                                        ALEGRES Y UNIDOS 



                    HERMOSO COMPARTIR