jueves, 8 de diciembre de 2011

CICLO DE SABADOS AFRO


MOVIMIENTO AFROCULTURAL INVITA:
Sábado 10 de diciembre a las 22 horas
Omar Garré & Los Hermanos Argueche (tango) + artistas invitados.
Domingo 11 Clase de Tango y Milonga desde las 18hs
Músicos en vivo
Te esperamos

DEFENSA 535 - CUIDAD DE BUENOS AIRES

www.movimientoafrocultural.blogspot.com

grupoliberacion@gmail.com

sábado, 3 de diciembre de 2011

domingo, 20 de noviembre de 2011

DÍA DE LA CONCIENCIA NEGRA


Defensa 535 – San Telmo - Buenos Aires

Si no soy negro por raza, puedo ser negro por opción política, quiere decir, que sin ser negro puedo asumir la causa de libertad de los negros, defender el derecho de sus luchas, reforzar, como se pueda, su organización y sentirme aliado en la construcción de un tipo de sociedad que vuelva cada vez más imposible la discriminación racial y la opresión social y que vea como riqueza la diferencia y la acoja como complemento. Leonardo Boff – Teólogo

El 20 de noviembre, se conmemora el Día de la Conciencia Negra recordando Zumbi, líder del Quilombo de Palmares, el más importante espacio de resistencia de africanos, pueblos originarios y blancos marginados que tuvo la región norte de lo que hoy es Brasil. Zumbí fue asesinado y su cabeza fue expuesta públicamente para el escarmiento popular. Sin embargo, su resistencia pasó a ser un legado y un símbolo de libertad que encarna el reclamo por el reconocimiento, el respeto y la igualdad de derechos de todos aquellos que se encuentran en condiciones de injusticia.
El Movimiento Afrocultural convoca, al igual que todos los años, a participar en el Día de la Conciencia Negra el día 20 de noviembre en la calle defensa 535.
"Debemos, además de celebrar, reafirmar los compromisos de ciudadanía y reinserción de la población negra"

SE PROYECTARA UN VIDEO DE CANDOMBE Y A CONTINUACIÓN HABLARÁN LAS Y LOS REFERENTES AFRO CANDOMBERAS/OS, ESTARÁN PRESENTAN INTEGRANTES DE LA AGRUPACIÓN MIZIBAMABA

RECITADO A CARGO DE ANDRÉS MANDROS

18HS: LA COMUNIDAD BALLET “MUNAY PACHA” DE DANZAS AFRO ORIGINARIAS ANDINA

19hs. RODA ABIERTA DE CAPOEIRA ANGOLA CON LA PARTICIPACIÓN DE GRUPOS INVITADOS.

Habrá stands de instrumentos, artesanías, muestra de pintura y buffet económico


+INFO: grupoliberacion@gmail.com - TE: (011) - 4342 6610


viernes, 18 de noviembre de 2011

miércoles, 2 de noviembre de 2011

Segundas Jornadas GEALA


Con motivo de las segundas Jornadas del Grupo de Estudios Afrolatinoamericanos fuimos invitadxs a participar de la Mesa Redonda: Organizaciones afrodescendientes y africanas en Argentina y la producción académica

Aquí publicamos el texto allí leído con algunas modificaciones producto del diálogo entre las organizaciones .





Segundas Jornadas de Estudios Afrolatinoamericanas del GEALA

Museo Histórico Nacional

Defensa 1600 (Ciudad de Buenos Aires)

17 al 19 de octubre de 2011

Con el apoyo de

Consejo Nacional de Investigaciones

Científicas y Técnicas

11.1513.00: Sala 1: Mesa Redonda: Organizaciones afrodescendientes y africanas en Argentina y la producción académica. Coord. Dina Picotti (UNGS).

Participantes: Miriam Gomes (Sociedad de Socorros Mutuos Unión Caboverdeana de Dock Sud); María Magdalena Lamadrid (África Vive); Lucía Molina (Casa de la Cultura Indoafroamericana de Santa Fe “Mario López”); Nengumbi Celestin (IARPIDI);Sandra Chagas (Movimiento Afrocultural) y Federico Pita (a/c) (DIAFAR).

Agradezco a la Sra. Lea Geler que invitara a participar de esta Mesa Redonda al Movimiento Afrocultural. Mi nombre es Sandra Chagas activista afrocandombera, lesbiana y feminista y una integrante mas de un movimiento que en estos 30 años viene aportando, contribuyendo, informando y generando conciencia, en las personas, del aporte de la Cultura de Matriz Afro y sus diferentes expresiones, culturales.

Construyendo ciudadanía, luchando en contra de toda forma de discriminación, fortalecemos valores junto a los diferentes colectivos y a la sociedad en su conjunto, como también desde sus inicios generando la autopercepción de las personas argentinas de su afrodescendencia.

Este es un momento diferente dentro de la lucha y el trabajo que se viene dando.

Luego de haber sido desalojados de nuestra anterior sede en la calle Herrera 313 y haber iniciado un juicio al Estado de la ciudad de Buenos Aires la cámara ha fallado a favor nuestro, dando legitimidad a nuestra permanencia en el Centro Cultural Plaza Defensa.

Cabe destacar que las familias que vivían en Herrera 313 nunca tuvieron una respuesta a su situación de vivienda y de salud, tenemos esa lucha por delante como también al estabilidad de nuestro Centro Cultural

Por tal motivo vemos con ojos bien abiertos esta convocatoria, no menos estudiada y pensada por las/os activistas que trabajamos para que nuestros objetivos se cumplan

Dentro de una realidad tangible para todas/os como dice:

La Asamblea General de las Naciones Unidas en su 64va Sesión aprobó declarar el año 2011 Año Internacional de los Afrodescendientes con el objeto de fortalecer las medidas nacionales y la cooperación regional e internacional en beneficio de los afrodescendientes en relación con el goce pleno de sus derechos económicos, culturales, sociales, civiles, y políticos, su participación e inclusión en todas las esferas de la sociedad y la promoción de un mayor respeto y conocimiento de la diversidad, su herencia y su cultura.

Creemos y pensamos que esta declaración debe darse en hechos concretos para las/los afrodescendientes por esta razón elaboramos el siguiente informe a modo de guía para que Ud.las/los académicos puedan reelaborar la forma de transmisión del conocimiento,

Adquirido y desarrollado a través de nosotros, pero sin la participación de nosotros, salvó que nos invitan cuando ya se han elaborado el informe para que nosotros legitimemos su saber.

Entendemos que deberían discutir y transmitir ese saber hacia nosotros para que nos sirva de herramienta para empoderarnos y formarnos. Ya que bien saben que nuestra población no accede a niveles de estudio universitario, muchas veces nuestros jóvenes no terminan el secundario, con lo cual difícilmente accedan a una carrera universitaria. La falta de acceso a la educación es un tema que nos atraviesa y nos deja en desigualdad de condiciones frente las amplias posibilidades que existen en este momento para quienes estudian la temática afro, ya que parece ser que como en todas las cosas en el conocimiento también existen tendencias.

Es por esto que pensamos y creemos oportuno hacer saber a la comunidad en su conjunto y a la comunidad académica:

1ero deberían promover un código de ética dentro de la investigación. Si bien han cambiado muchas cosas el método de investigación sigue siendo bastante colonizador y positivista. Suponiendo que con la distancia pueden elaborar un saber más objetivo y válido según criterios y valores que no nos pertenecen, invierten tiempo (y dinero) en hacer crecer su carrera individual dentro de la lógica de la academia y no contrastan ni comparten sus saberes y el modo de construirlos con los nuestros saberes, y nuestro particular modo de construirlos y transmitirlos

2do se elaboran complejos conceptos que hacen referencia a la identidad cultural afro que debemos aprender, que nos definen (o no) .Sin conciencia de cómo esa “construcción de conceptos que definen nuestras identidades” entorpece la lucha política y la unidad del Movimiento Negro, porque cristaliza las diferencias entre unas /os afro y otros/ as, transmitiendo ideas de que tales o cuales grupos son más legítimos que otros. Esto se traslada al discurso de las organizaciones entre si, al diálogo con el estado y a la sociedad en su conjunto entorpeciendo la solución de los problemas históricos que todas /os compartimos, como al discriminación racial y la xenofobia.

Por otro lado esos conceptos debemos aprenderlos luego de concluidos, sin ayuda de nadie. Son muy pocas las personas que socializan con las organizaciones lo que publican y desarrollan.

3ero entendemos que el gran problema en la Argentina es la autopercepción hecho que venimos denunciando y advirtiendo desde muchísimo tiempo y aun habiendo sido hecho un Censo Nacional que elaborara esa inclusión nos encontramos con una argentina tierra adentro con el impacto que muchas personas no se autoperciben.

El desafío seria que la argentina toda, reconozca la MATRIZ AFRO en sus prácticas culturales.

Nosotros quienes estamos en las organizaciones, Uds. que están en la academia se auto perciben pero esta autopercepción hay que acercarla a la gente, generarla en las instituciones, cuestionar la construcción de identidad cultural argentina desde el común de la gente. Generar ese ruido con los que suponemos que somos como sociedad sino todo queda en ponencias y cátedras pero no le llega al común de la gente que utiliza palabras de matriz afro, en todo momento, comidas, canciones, religión, danzas, hasta el concepto comunitario o comunidad, pero no lo relacionan, no lo perciben, no son consientes.

Tampoco en el estado, ni es su discurso ni en sus diferentes organismos se reconoce la Matriz Afro de la cultura Argentina en su conjunto. Solo los interesados en el tema como ustedes y nosotras /os somos concientes de esta realidad

Deberían promover un cambio cultural profundo en el que también este implícito cambiar los modelos a través de los cuales se investiga el: ¿para que?, ¿Para quién?

¿Con que finalidad? , ¿En que contribuyo?

A 10 años de Durban Sudáfrica cuales son las políticas publicas aplicadas para la población afrodescendiente en particular en la argentina?

Que políticas afirmativas son aplicadas?

Que libros se han publicado y se aplican en Educación donde se mencione específicamente la intervención de la población afrodescendiente en la emancipación de nuestro territorio?

Que nivel de participación ciudadana se les ha dado a las organizaciones de afrodescendientes para que desde el estado puedan elaborar y organizar una autopercepción real de los afrodescendiente en todo el territorio nacional.

4to Se estudian muchos temas sin relación con la lucha política, con la lucha por los sentidos que se esta dando.Por Ej. El candombe, nosotros sabemos que el candombe es hermoso por eso lo practicamos, ya sabemos que la trasmisión es intergeneracional por eso lo reproducimos, estamos en condiciones de investigar nosotros mismos sobre nuestras expresiones culturales si nos dieran el dinero necesario para que sean hechos los derechos de las los afrodescendientes, los afros mujeres y hombres están en condiciones de autovalerse y autovalorarse por si mismos y ser plenamente responsables.

No necesitamos que se investigue por nosotros.

Vienen todo el año personas con tesis, tesinas videos informes etc. A hacer una y otra vez las mismas preguntas pero rara vez se involucran en las organizaciones y ven la realidad de las personas a quienes entrevistan, que tienen problemas de salud, vivienda, trabajo, que muchas veces después de esa entrevista van a tocar a un subte para poder comer y volver a un hotel, en el mejor de los casos o en la calle directamente.

Incito a cambiar el enfoque elaborando estudios de vida cotidiana y supervivencia afro conciente, que nos ayude a encontrar recursos en cuestiones concretas que nos desinvisibilize de una realidad afro existente, que es la exclusión y la no inclusión en la

que muchas/os afrodescendientes sienten.

Entendemos muchas veces entre nosotros mismos que el fin académico es ser el intermediario entre las organizaciones de activistas y el estado y a veces entre las mismas organizaciones.

Por eso hay muchas personas académicas que toman el compromiso asumido de empoderar en una manera practica desde el activismo conjunto brindan y dan herramientas capaces de poder fortalecernos en la lucha por una sociedad mas justa y mejor esa solidaridad se demuestra bajando a tierra y a la palabra escrita intelectualmente a la comprensión de quien no lo es, para que haga uso de su audeterminacion

También queda abierta la convocatoria a las demás organizaciones aquí presentes

A una mesa de dialogo Afrodescentiende para trabajar en que los derechos sean hechos concretos para las y los afros.

Sepan que siento que estoy aquí para aportar de una manera, en que se pueda acortar

la brecha entre aquello, de lo que Uds. escriben que somos nosotros y nosotros, que sentimos que escriben de nosotros, como objetos de estudio y no como sujetos o personas con derecho de saber de que manera me beneficiara o ayudara este estudio,y qué aportara a mi comunidad.

Socializar esta problemática en este ámbito y lugar, que tanto conocemos nos hace coherentes con la lucha que venimos realizando.

Muchas gracias a todas/todos por escucharme.

Quiero decirles que he contado con el apoyo de otras organizaciones a este escrito,

Amigos de las Isla de Cabo Verde,

Asociación Onira,

Agrupación Xango,

Jóvenes Argentinos Caboverdeanos

A turma da Bahiana,

Grupo Anuencias

Sandra Chagas 19.10.11

Movimiento Afrocutural




domingo, 23 de octubre de 2011

martes, 18 de octubre de 2011

TALLER DE DANZA AFRO Y CANDOMBE


A CARGO DE
MARÍA FARÍAS

PROTAGONISTA DE LA PELÍCULA/DOCUMENTAL
"MEMORIAS DE UNA HIJA DE OSHUM"
LAS VIVENCIAS Y SABIDURÍA DE LA HISTORIA VIVA DEL CANDOMBE, DE LA RESISTENCIA Y LA DIGNIDAD DE UNA RAZA

DÍAS:

JUEVES 20 DE OCTUBRE 17,30hs:
CANDOMBE PARA BAILARINAS, 1ª BAILARINA Y MAMA VIEJA

VIERNES 21 DE OCTUBRE 17,30hs:
DANZA AFRO

(EN AMBOS CASOS, SÓLO PARA DAMAS)

COSTO DE CADA CURSO $40

AUISPICIA: MOVIMIENTO AFROCULTURAL DEFENSA 535

NO SE PERMITE EL USO DE CÁMARAS, CELULARES Ó CUALQUIER OTRO MEDIO DE GRABACIÓN DE SONIDO Y/O IMÁGENES

MAS INFORMACIÓN
MOVIMIENTO AFROCLTURAL

DEFENSA 535 - CUIDAD DE BUENOS AIRES

www.movimientoafrocultural.blogspot.com

grupoliberacion@gmail.com - manuelyvos@gmail.com

TE: (011) - 4342 6610



MEMORIA DE UNA HIJA DE OSHUN from maria torrellas on Vimeo.


INVITA MOVIMIENTO AFROCULTURAL

domingo, 16 de octubre de 2011

ARRIBA MUJERES

"En una muy linda tarde de domingo, a pleno taller de tango, salida de tambores , roda de capoeira, feria, y alegría de vecinos y turistas, se produjo el PRIMER TALLER DE CUENTOS AFRO en el Movimiento Afrocultural, coordinado por las educadoras Lina Gutiérrez y Viviana Parody. En tanto iniciativa del taller de género (proyecto "Arriba Mujeres" , con apoyo UBA), el taller intenta dar comienzo a la atención de nuestro tesoro mas preciado: la infancia, los niños afrodescendientes, y en torno de ellos las familias afro. Si bien esta vez se convocó a mujeres (dado el marco de éste Proyecto) se prevé para 2012 extender la convocatoria a los padres/tíos/abuelos, posiblemente en torno de un trabajo con CANCIONES. La producción de un CD con las mismas, y la creación de cuentos e historietas, fueron algunas de las propuestas relevadas, y la idea es producirlas y llevarlas a cabo DESDE / EN y PARA LA COMUNIDAD. Afortunadamente, también estuvieron presentes docentes del nivel inicial y primario del barrio y alrededores, con lo cual tuvo mayor sentido analizar imágenes de manuales escolares y relatos históricos en los cuentos ilustrados para el ámbito escolar, aunque el fuerte de las críticas lo obtuvo la industria Disney de princesas multi-raciales. Con la intención de no quedar solo en la ubicación y análisis de estereotipos, se presentaron hacia al final materiales alternativos, en esta ocasión cuentos ilustrados que tienen por protagonistas a niños y familias afrodescendientes. En las casi tres horas continuas de trabajo, no faltó la reflexión acerca de la relación entre tradición/transmisión oral y escritura, acceso a material en soporte digital, alfabetización, políticas educativas y políticas culturales."









viernes, 14 de octubre de 2011

ENCUENTRO NACIONAL DE JOVENES AFRODESCENDIENTES DE ARGENTINA

Se desarrollo entre los días 9, 10, 11 de Septiembre en la ciudad autónoma de buenos aires con participación de jóvenes de corrientes, córdoba, Santiago del estero, Catamarca, Tucumán, chaco, entre ríos santa fe, provincia y ciudad de buenos aires.

Durante estos días se estuvieron trabajando sobre la identidad afrodescendiente y las distintas realidades locales, se creo la red de jóvenes afrodescendientes de la Argentina y se creó un relatoría de Jóvenes afrodescendientes de la argentina donde se manifiestan los principales objetivos de dicha red.


Declaración de Conclusiones Generales

L@s jóvenes afrodescendientes organizad@s en Catamarca, Santiago del Estero, Corrientes, Córdoba, Chaco, Provincia y Ciudad de Buenos Aires participantes del Encuentro Nacional de Jóvenes Afrodescendientes de la Argentina, reunid@s los días 9,10 y 11 de septiembre en la ciudad de Buenos Aires, en el marco del Año internacional de los Afrodescendientes, nos proponemos:

* Aportar a la visibilización de las situaciones sociohistóricas, socioculturales y socioeconómicas de nuestras comunidades dispersas a lo largo de todo el territorio argentino.

* Fomentar nuestra organización y lucha contra el racismo, discriminación, la pobreza, y la xenofobia para profundizar la democracia y la inclusión social, cultural y política de nuestros pueblos.

* Sintiendo orgullo de ser Afrodescendientes y para generar acciones de seguimiento de nuestras propuestas, creamos la RED DE JOVENES AFRODESCENDIENTES DE LA ARGENTINA lo que permita ampliar la organización y articulación entre nuestras organizaciones a nivel nacional y regional.

* Exigir que las propuestas y acciones a desarrollarse con las comunidades afrodescendientes, tengan en cuenta a los actores sociales, sus experiencias, saberes y conocimientos tanto empíricos, como académicos.

· Desde una perspectiva de Género

- Luchar contra el machismo, el patriarcado, el sexismo y las imposiciones valorativas de las religiones imperantes de una sociedad conservadora.

- Generar programas y acciones de fortalecimiento de la autoestima y campañas de sensibilización a nivel nacional y en los medios masivos de comunicación que valoricen el respeto por las mujeres afro.

- Fomentar medidas reparatorias en los organismos nacionales que trabajen desde la perspectiva de género que problematice también la incidencia del matriarcado en nuestras comunidades.

- Promover liderazgos comunitarios, la incidencia política de las mujeres afro y los procesos de articulación nacional y regional.

· Educación

Existe un modelo racista y discriminatorio de exclusión social, económica y cultural de los pueblos afro-originarios que se refleja en los sistemas educativos principalmente a partir de la falta de comprensión y transmisión de los contenidos educativos socio históricos y socioculturales en relación a nuestra Historia Afrodescendiente; las diferencias en términos de las distintas etnias, comunidades y localidades afrodescendientes en el campo rural y urbano, las construcciones de identidad étnico culturales y geopolíticas como consecuencia del desarraigo producido por la trata esclavista y su impacto a varios niveles.

- Transformar las currículas e incluir contenidos etnoeducativos interculturales, capacitar y fomentar la formación de docentes y funcionarios/as públicos, promover la diversidad de nuestras culturas y promover los diversos aportes de l@s afrodescendientes a la construcción de la identidad nacional, debe ser eje trasversal en las políticas públicas y educativas.

- Fomentar el apoyo mutuo y el fortalecimiento institucional de nuestras organizaciones en la promoción de educadores afrodescendientes, sobre todo en las diferentes provincias argentinas que permitan generar niveles de equidad social para que nuestros niños/as no padezcan la fuerza de la discriminación y reproduzcan estereotipos discriminatorios y cargados de racismo.

- Implementar diagnósticos participativos en las comunidades afrodescendientes organizadas, promoviendo una participación protagónica y respetuosa de los afrodescendientes en sus localidades.

· Cultura

Reivindicamos el reconocimiento de los conocimientos ancestrales de las personas afrodescendientes que trasmiten la Cultura de Matriz Afro

- Generar el espacio de Memoria Histórica Afrodescendiente dentro del Espacio para la Memoria ECUNHI.

- Recuperación de la memoria oral de los afrodescendientes y africanos

- Generar intercambios culturales municipales, regionales e internacionales.

- Legitimar los conocimientos populares y colectivos de los afrodescendientes y pueblos originarios (nuestra voz por nosotras/os mismas/os)

La Red de jóvenes afrodescendientes de la Argentina promoverá la realización de intercambios en el marco de la educación popular que tengan como objetivo aspectos educativos y de formación de nuestra cultura y fomentar instancias que integren nuestra cosmovisión.

- Generar una mesa de trabajo para la implementación de políticas socioeducativas con el Ministerio de Educación y el Consejo Federal de educación para implementar dichas acciones.

· Empleo

- Fomentar la capacitación laboral, el empleo juvenil y la implementación de Programas dirigidos a los y las jóvenes afrodescendientes particularmente a los y las madres y padres afro adolescentes.

- Priorizar acciones que permitan la reglamentación documentaria particularmente de las personas afrodescendientes fuera del MERCOSUR y los/as africanos/as prioritariamente migrantes y/o solicitantes de refugio.

- Promover la realización de micro y macro emprendimientos dirigidos a los jóvenes afrodescendientes.

- Generar una mesa de dialogo con el Ministerio de Trabajo de la Nación y la Dirección Nacional de juventud que aborden esta problemática.

- Realizar acciones de incidencia y producción estadística que de cuenta de la inequidad de acceso al empleo y la brecha de desigualdad de sueldos que viven los afrodescendientes: ¡igual trabajo igual remuneración!

- Promover el respeto de igualdad y no estigmatización de l@s jóvenes afrodescendientes particularmente la inclusión de jóvenes que han sido privados de libertad

· Salud

- Fomentar Campañas antidiscriminatorias y políticas inclusivas que fomenten el acceso y la atención en el sistema de salud. Promover información sobre la salud y los derechos de l@s afrodescendientes. Promover el cumplimiento de los acuerdos internacionales firmados por Argentina ante la OMS que igualan los saberes, conocimientos y medicinas tradicionales frente a los conocimientos científicos.

- Fomentar la Educación sexual desde una perspectiva de derechos sexuales y derechos reproductivos en el ámbito público y privado que incluyan la perspectiva étnico-racial de nuestras comunidades.

- Promover Campaña de sensibilización en los medios públicos y la elaboración de campaña focalizadas para padres y madres jóvenes.

- Promover una perspectiva de salud integral y una atención respetuosa de la salud que contrarreste las causas que genera el racismo y el clasismo estructural.

· Vivienda y Territorio

Nuestras comunidades han desarrollado una relación con la tierra que le hacen a nuestra ancestralidad, por ello repudiamos las históricas condiciones y situaciones de desarraigo y desalojo que ha vivido y viven nuestras comunidades sobre todo en las provincias de Santiago del Estero, Catamarca, Corrientes y Buenos Aires, entre otros. Repudiamos el robo sistemático de nuestras tierras ancestrales!

- Nos proponemos fomentar y fortalecer la autoconstrucción con ayuda mutua y la realización de cooperativas de viviendas dirigidas a nuestra comunidad que mejoren la calidad de vida y la comunión de la población afrodescendiente.

- Realizar acciones de incidencia que permitan generar autoempleo, la creación de vivienda y la generación de recursos para el desarrollo sustentable de las personas afrodescendientes.

- Legitimar y legalizar los territorios ancestrales afro/originarios de las provincias argentinas.

- Reparación histórica por los desalojos sistemáticos a los afrodescendientes de la ciudad de Buenos Aires

· Difusión y Medios de comunicación

Resaltamos que los medios de comunicación construyen cultura e imponen un modelo violento, etnocentrista basado en el modelo occidental y claramente discriminatorio, bajo ese marco nos proponemos:

- Fomentar la legitimación y promoción de la cultura afro originaria y sus modos de trasmisión, que han quedado relegados y tienen que ver con nuestra ancestralidad.

- Fomentar la construcción cultural de contenidos afro y promover las capacidades propias de los/as técnicos e integrantes de nuestra comunidad que ya vienen desarrollando experiencias en comunicación y difusión de contenidos, valores y acciones vinculadas a la comunidad afro.

- Promover y generar medios de comunicación y difusión propios, radios comunitarias en nuestras comunidades que difundan contendidos de la cultura y el movimiento afro, integrando nuestras luchas, el respecto por las diferencias y la promoción de un modelo intercultural y nacional.

- Promover modalidades de comunicación accesibles correo electrónico, Facebook. Egroup, Etc.

- Creación de textos de la Argentina afro promoviendo fotos y acciones de visibilización y sensibilización.

Promover concursos de fotografía, librillos, etc. que promuevan identidad afro en la Argentina.