domingo, 25 de octubre de 2020

 24 años después

José Delfín  Acosta Martínez un activista negro  asesinado por la policía (5.4.1996)

El Estado Argentino es responsable!


LAS VIDAS NEGRAS IMPORTAN




En tres minutos te contamos de qué se trata la #Sentencia Caso Acosta Martínez y otros Vs. Argentina 🇦🇷: Por el uso de perfiles raciales, Argentina es responsable de la detención ilegal, arbitraria, discriminatoria y posterior muerte de un persona afrodescendiente.

La Corte Interamericana de Derechos Humanos aceptó el reconocimiento total de responsabilidad efectuado por Argentina y, por consiguiente, la encontró responsable por la violación de los derechos a la vida, a la integridad personal, a la libertad personal, igualdad y no discriminación del señor José Delfín Acosta Martínez. Asimismo, consideró también la responsabilidad estatal por la violación a la integridad personal, a las garantías judiciales y protección judicial de sus familiares.

 

Conoce más de esta sentencia aquí: www.corteidh.or.cr/docs/comunicados/cp_101_2020.pdf

#ProtegiendoDerechos

 

 


 

LAS VIDAS NEGRAS IMPORTAN!!

JUSTICIA PARA

JOSE DELFIN ACOSTA


 Fallo histórico: obligan a policías a capacitarse contra el racismo 24 de Octubre de 2020 



Lorena Oliva LA NACION 

El militante afrodescendiente José Delfín Acosta Martínez, víctima de violencia policial en 1996 frodescendiente José Delfín Acosta Martínez, víctima de violencia policial en 1996 2 El militante afrouruguayo Ángel Acosta Martínez recuerda que, en 1982, decidió traerse a vivir a su hermano a la Argentina para terminar con la persecución y las constantes golpizas que el joven recibía en Uruguay por motivos raciales. Por una ironía del destino, José Delfín Acosta Martínez murió en nuestro país en 1996, a los 32 años, víctima de violencia policial impulsada por el racismo. Un fallo reciente de la Corte Interamericana de Derechos Humanos concluyó, 24 años más tarde, que “los agentes de policía actuaron movidos más por un perfil racial, que por una verdadera sospecha de comisión de un ilícito”. Meses antes de la sentencia, dada a conocer el 14 de este mes, el Estado argentino reconoció la responsabilidad local en la violación de los derechos humanos contra Acosta Martínez, luego de haberla negado durante más de una década. Se trata de la primera resolución en América latina en la que el organismo internacional considera que el origen étnico de una persona fue determinante para que se efectuara su arresto arbitrario y discriminatorio. La sentencia reconoce la existencia del racismo estructural en nuestro país y, entre las medidas de reparación, obliga al Estado a elaborar un registro de detenciones por causas arbitrarias y discriminatorias. También establece que se debe capacitar a las fuerzas de seguridad sobre el carácter discriminatorio que tienen los estereotipos de raza, color, nacionalidad u origen étnico, así como la sensibilización sobre el impacto negativo que la utilización de perfiles raciales tiene sobre las personas afrodescendientes. “Hay quienes me dicen ‘hiciste justicia’, pero yo no lo veo así. Se hará justicia cuando estén en la cárcel los asesinos, pero también los cómplices y los encubridores del crimen de mi hermano”, explica Acosta Martínez a LA NACION. Crimen y encubrimiento Durante el proceso –llevado primero ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y luego remitido a la Corte del organismo internacional– quedó demostrado que, en la madrugada del 5 de abril de 1996, José Delfín Acosta Martínez se encontraba en la entrada del boliche Maluco Beleza, ubicado en el Centro porteño. Allí fue detenido junto a otros ciudadanos afrodescendientes por policías que llegaron al lugar. Los detenidos fueron conducidos a la comisaría 5ta. en donde, según la versión policial, el hombre de 32 años se habría arrancado la ropa y comenzado a golpearse contra las paredes y una mesa sin que los efectivos pudieran controlarlo, y que murió camino al hospital Ramos Mejía. “Cuando fui a reconocer el cuerpo, le vi golpes por todos lados. Algunos parecían marcas de bastonazos. Cuando me entregaron sus ropas, la camisa estaba limpia, sin restos de transpiración, y José era de transpirar mucho. Además, me decían que se había arrancado la ropa, y la camisa tenía todos los botones. Estaba lavada. El pantalón tenía marcas de zapatos, en ese momento no lo entendí, pero después caí en la cuenta que eran producto de las patadas que le propinaron. Me dieron sus cadenitas en perfecto estado, pero nunca me entregaron las llaves de la casa”, recuerda Ángel Acosta Martínez. 

MALTRATOS Y CHISTES. LAS ACTITUDES COTIDIANAS CONTRA LOS AFROARGENTINOS 

La abogada de la familia, Myriam Carsen, denuncia que la Justicia local se negó a investigar y a los veinte días cerró la causa. “En el juzgado N° 10 tomaron la versión policial llena de inconsistencias como cierta. El juez la aceptó y rechazó los planteos de la querella. Es un caso en el que se llegaron a fraguar, incluso, los resultados de la autopsia. El comisario salió en conferencia de prensa a hablar de sobredosis de drogas y alcohol cuando todavía no estaban los resultados de las pericias toxicológicas. Cuando la familia traslada el cuerpo a Uruguay para que se le realizara una nueva autopsia, allí figura la existencia de golpes que el Cuerpo Médico no había visto”, explica Carsen, hija de Octavio Carsen, el abogado que llevó adelante la causa casi desde sus inicios, recientemente fallecido. Acosta Martínez recuerda que, tras la muerte de su hermano, comenzaron las amenazas y el hostigamiento tanto hacia su familia como hacia algunos testigos. “Me atropellaron dos veces, me amenazaron de diferentes maneras. Todo eran palos en la rueda. Me costó seis meses lograr llevar el cuerpo a Uruguay para la nueva autopsia. Pero el cuerpo estaba sin órganos. Sin embargo, los médicos de allá consideraron inverosímil la cantidad de alcohol y drogas que supuestamente mi hermano había ingerido. Si hubiera tenido tal cantidad, hubiera llegado a la comisaría en coma”, explica el hombre, un reconocido militante afrodescendiente, quien agrega que su hermano ni siquiera tomaba alcohol porque estaba bajo tratamiento médico. 



Tiempos felices para Angel (izq) y José (centro): tocando los tambores de candombe en el Parque Lezama Después de años idas y vueltas judiciales a fines de los noventa, los Acosta Martínez –una de las familias afrodescendientes más antiguas de Uruguay, reconocida por la preservación y difusión del candombe como forma de vida– llevaron el caso de José Delfín ante la Comisión Interamericana de Derechos Humano en el año 2000. “Durante todo el tiempo que duró el litigio, el Estado argentino, representado por funcionarios de la Secretaría de Derechos Humanos y de Cancillería, negó cualquier violación a los derechos humanos. De hecho, el año pasado, cuando el caso llegó a la Corte, el Estado argentino volvió a ratificar su posición. Sin embargo, en una audiencia celebrada en marzo de este año, los mismos organismos, cambio de gobierno mediante, reconocieron la responsabilidad”, explica Carsen. Andrea Pochak, subsecretaria de Protección y Enlace Internacional en Derechos Humanos de la Secretaría de Derechos Humanos, confirma que el reconocimiento de la responsabilidad internacional por las violaciones a los derechos humanos no era la postura que el Estado había mantenido durante todos los años anteriores. La funcionaria menciona diferentes razones para tan rotundo cambio de posición. “El gobierno que asumió el 10 de diciembre de 2019 reconoce como su columna vertebral la defensa de los derechos. Cuando advertimos que hay violaciones de derechos humanos, nuestro deber como abogados del estado es no litigar y reconocer la responsabilidad. Pero además había un informe de 2015 muy categórico, de la Procuraduría de Violencia Institucional del Ministerio Público Fiscal, que había concluido que en el caso se habían cometido violaciones a los derechos humanos. Se había elaborado en el marco del litigio internacional y tenía hasta pericias que habían determinado que el joven no se murió por sobredosis sino por golpes. No podíamos seguir defendiendo lo indefendible”, menciona la funcionaria.


 📻Este fin de semana te invitamos a escuchar nuestro #Podcast #ProtegiendoDerechos donde te contamos sobre la Sentencia del Caso Acosta Martinez Vs. Argentina y los derechos a la no discriminación de personas afrodescendientes

 🎧 Escucha y comparte: https://t.co/mB8XDWi2Oy — Corte Interamericana de Derechos Humanos (@CorteIDH) October 17, 2020 


Una problemática vigente Pochak considera que quedó probado que la detención estaba basada en sesgos raciales, absolutamente discriminatorios. Y aunque se trata de un hecho ocurrido hace 24 años, cree que da en el centro de una problemática que sigue vigente en el país. “Se trata de un caso paradigmático, sobre todo si ahora uno ve que hay detenciones y violencia policial que se ensaña, por ejemplo, con la colectividad senegalesa. En ese sentido, este fallo puede ayudar a las distintas autoridades del Estado y el Estado es uno solo –nacional, provincial, local– a mejorar”, analiza Pochak. Por su parte, si bien Acosta Martínez celebra el fallo en lo que hace a la detención ilegal de su hermano, siente que todavía hay mucho por decir sobre el posterior encubrimiento. “Ante la Corte, la posición del Estado estuvo representada todos estos años por funcionarios de la Secretaría de Derechos Humanos y de Cancillería que, sistemáticamente, negaron cualquier delito. Incluso, a sabiendas de la existencia del dictamen de la Procuraduría que decía lo contrario y que, por otra parte, a nosotros nos ocultaron”, denuncia.


CÓMO OPERA EL RACISMO EN LA ARGENTINA 

En este sentido, el fallo de la Corte IDH hace una observación al respecto: “No deja de llamar la atención que ‘el Estado no haya hecho del conocimiento público, ni del de la Comisión y ni siquiera de la familia’ el contenido del informe técnico realizado por la Procuraduría Especializada contra la Violencia Interinstitucional”, puede leerse en uno de sus pasajes. En función del mencionado informe y del avance del caso en la Corte IDH, el año último la causa judicial se reabrió en el mismo juzgado. “No tengo el poder para pedir que se cambie de juzgado, pero que se tramite ahí no me da seguridad, me afecta hasta emocionalmente que esté ahí. Y aparte ya sabemos que los jueces pasan, pero los juzgados son como familias, que se cubren entre ellos”, afirma Acosta Martínez. Si bien hoy cuenta con el respaldo del fallo y el informe técnico de la Procuraduría, el hombre se muestra escéptico ante los posibles alcances del juicio. “A mi hermano no lo mataron por negro sino por defender los derechos de los negros. En el episodio que da origen a su detención, la Policía estaba hostigando a un afrobrasileño y él se involucró para defenderlo. Más de 20 años después, la vida de un negro o de un originario siguen sin valer nada en la Argentina. Si hasta el mismo presidente Fernández dice que los argentinos descienden de los barcos. El racismo está tan instalado que no se dan cuenta”, analiza. Es por eso que Acosta Martínez sueña con un instrumento legal que, a la manera de la Ley Micaela, sensibilice sobre el racismo y la discriminación.

 “Se podría llamar José Delfín”, concluye. Lorena Oliva Temas

sábado, 25 de julio de 2020

25 DE JULIO 2020 DIA DE LA MUJER AFRO




 25 DE JULIO 2020
CONMEMORACION DEL DIA DE LA MUJER AFROLATINA, AFROCARIBEÑA Y DE LA DIASPORA  


Quiero recordarles que en el 2010 se comenzó a realizar este celebracion por la mujer afro, nuestras identidades negadas e invisivilizadas dentro de todas las opresiones sufridas también cargamos, la triple o cuádruple opresión ser mujer,  negra, pobre y lesbianas trans, travestis, no binaries, bisexuales, gordx+ que también son nuestras compañerxs afrodescendientes 

Aquí dejo cada una de las Placas para cada año de su conmemoración para que se entienda que la memoria no la podrán borrar, nos multiplicamos mas y en cada espacio hay miles de jóvenes, niñeces y mujeres de todes les colores celebrando que estamos vivas por la lucha.
Acá estamos todas las nietas de las negras que no pudiste matar luchando por nuestros Derechos Humanos y a tener una vida digna  

 1ER AÑO DE CELEBRACION 2010

2DO AÑO DE CONMEMORACION 2011


3ER AÑO CELEBRACION 2012



4TO AÑO CONMEMORACION 2013

5TO DIA DE LA MUER AFRO 2014




6TO DIA DE LA MUJER AFRO 2015

7MA CELEBRACION 2016




8 AVO AÑO CONSECUTIVO E ININTERRUMPIDO DE CELEBRACION 
DIA DE LA MUJER AFROLATINA AFROCARIBEÑA Y DE LA DIASPORA 2017




HASTA EL DIA DE LA CLAUSURA EL 27.11.2017 HOY A L DIA DE HOY 25.7.2020  SON 972 DIAS CERRADOS SIN ACTIVIDADES CONTAMOS CADA DIA PORQUE SABEMOS QUE NUESTROS DERECHOS HUMANOS SE ENCUENTRAN VULNBERADOS Y EL RACISMO ESTRUCTURAL E INSTITUCIONAL SIGUE OPERANDO EN CONTRA DE NUESTRA DIGNIDAD Y DE NUESTRAS VIDA POR , NEGLIGENCIA Y OMISION DEL gOBIERNO DE CABA Y EL MINISTERIO DE CULTURA DE LA CIIDAD DE BUENOS AIRES 


2018 NADA QUE CELEBRAR MUCHO PARA DENUNCIAR,  RACISMO 
2019 NADA QUE CONMEMORAR MUCHO PARA LUCHAR  
2020 NADA QUE CELEBRAR MUCHO PARA EXIGIR, Y DEMANDAR 

QUE NO LES FALLE LA MEMORIA , LA VERDAD Y LA JUSTICIA POR NUESTRAS ANCESTRAS TODAS  







viernes, 24 de julio de 2020

DIA DE LA MUJER AFROLATINOAMAERICANA, AFROCARIBEÑA Y DE LA DIASPORA JULIO 2020

 


DIA DE LA MUJER AFROLATINOAMAERICANA, AFROCARIBEÑA Y DE LA DIASPORA

JULIO 2020


Articulación de mujeres negras e indígenas

en la lucha

ANTIRRACISTA



Chabela Ramirez


Carla Méndez


Sandra Chagas y Danielle Almeida


Analba Brazao Teixeira


Flora Rodriguez

Luanda Silva

Articul@cciones Mujeres Diversidades cultura y periferia


Maria Helena Mendes Sampaio

Articulaciones Mujeres Diversidades cultura y Periferia


Viki Style


Hoy 25 de Julio, en el Día Internacional de la Mujer AfroLatina, AfroCaribeña y de la Diáspora nuestro homenaje particular es hacia las Afro Candomberas. Destacando su aporte en la visibilización de las mujeres afro en nuestro país, honrando a las ancestras y agradeciendo el camino recorrido por las mujeres dentro la Cultura Candombe y la apertura del mismo hacia las nuevas generaciones.
Agradecemos su participación en el video a las Mama Viejas, @Nery Marquez , @Ivonne Juanita Cardozo @Marta Cristina Rodriguez, @Mirian Fernandez y Nilda Mansilla. Gracias tambien x brindar su danza a @Silvia Lorena Moreno y Tixa Cámera.
Gracias @Sandra Chagas por tus palabras y nuestro mayor respeto a la gran Mama Vieja, la pionera, la Pocha, @Santa Hilda Techera.
Gracias en especial a todas las Compañeras Afrodescendientes que integran Candomberes autoconvocades, con quienes transitamos este camino de lucha colectiva y resistencia en las calles. Entendiendo que las vivencias particulares deben ser narradas, y reivindicadas por las mujeres afrodescendientes, inmigrantes, negras, y de la diáspora, celebramos este fortalecimiento de lazos en la lucha antirracista.
"Lograr la igualdad de derechos es convertirse en un ser humano pleno y lleno de posibilidades y oportunidades más allá de su condición de raza y de género. Ese es el sentido final de esta lucha."
(Sueli Carneiro / Ennegrecer el feminismo, 2001)
Nuestro Homenaje a las Mujeres Afro Candomberas

viernes, 27 de marzo de 2020

852 DIAS SIN ACTIVIDADES , SIN TRABAJAR

852 DIAS 

  sin actividades, sin trabajar



trabajando en el afuera en el espacio publico callejero,  a expensas de la policia que corre a quienes ejercemos, alguna actividad en la via publica,  expuestos a la brutalidad policial del Gobierno de la ciudad de Buenos Aires.
El Ministerio de Cultura de la Ciudad de 
Buenos Aires es RESPONSABLE 


desde el 



27/11/2017



al



27/3/2020



La misma ideología racista argentina que sostiene que «en Argentina no hay negrxs»​ utiliza la palabra «negrxs» para denominar a una masa mayoritaria de la población integrada por  afrodescendientes , trabajadores, pobres, migrantes internos, inmigrantes latinoamericanxs, indígenas, sin demasiada distinción.









CIDH culmina su 170 Período de Sesiones




Adicionalmente, el 8 de diciembre tuvo lugar una consulta regional sobre racismo, que la CIDH realizó junto a Naciones Unidas. El objetivo de la consulta fue mejorar la cooperación entre los mecanismos interamericanos de derechos humanos y los mecanismos internacionales de derechos humanos, con la finalidad de desarrollar propuestas concretas de cooperación en el ámbito del combate al racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia. 

  18 de diciembre de 2018



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La comunidad afrodescendiente en la Argentina
 está compuesta por argentinos de origen afrodescendiente, inmigrantes latinoamericanos afrodescendientes e inmigrantes africanos. Los argentinos de origen afro han vivido en toda su historia un proceso creciente de invisibilización sociocultural, que instaló y sostiene hasta la actualidad el imaginario hegemónico “en Argentina no hay negros”. En un muestreo que realizó el Censo del Bicentenario de 2010, al menos 150 mil personas se autoreconocieron afrodescendientes. La comunidad estima que alrededor de 2.000.000 de argentinxs e inmigrantes en el país son de origen afro


Decenio Internacional Afrodescendiente (2015-2024)

Instando a los países miembros a llevar adelante políticas públicas y programas de visibilización de las comunidades afrodescendientes, como así también programas de promoción y protección de sus derechos.

A través del Decreto 658/2017 firmado por el Presidente de la Nación, Ing. Mauricio Macri, la Argentina reconoce la importancia del Decenio Internacional Afrodescendiente y designa a la Secretaría de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la Nación como la Unidad de Coordinación de las acciones a desarrollar en el territorio de la República Argentina con motivo del “Decenio Internacional de los Afrodescendientes”.

 Implementamos acciones tendientes al desarrollo de políticas públicas para las y los afroargentinas/os, afrodescendientes y africanas/os, enmarcadas en los principios rectores del Decenio: Reconocimiento, Justicia y Desarrollo.

NUESTROS DERECHOS HUMANOS AFRODESCENDIENTES 
siempre vulnerados , nos roban nuestra identidad y nuestra memoria con una puesta en valor que no repara sino que vulnera derechos a grupos racializadxs por su etnicidad.


ARBOLES DE TILO ARRANCADOS, Y LLEVADOS QUIEN SABE A DONDE

2011 ANO INTERNACIONAL DE LES AFRODESCENDIENTES BORRADO 
BORRAR NURSTRA MEMORIA ES LO QUE PRETENDEN 
INVISIBILIZARNOS, DESTERRITORIALIZARNOS COMO SIEMPRE DESALOJARNOS
NUESTRAS PERTENECIAS AMONTONADAS

LA HUERTA URBANA , CUIDADA CON TANTO AMOR DESTRUIDA

EL SALON PELADO PUESTA EN VALOR SIN INSONORIZACION