lunes, 30 de noviembre de 2015

20 de noviembre Dia de la Conciencia Negra









Movimiento Afrocultural 



Zumbi (1655 - 20 de noviembre, 1695), 
también conocido como Zumbi dos Palmares 
(pronunciación portuguesa: fue el último de los líderes del 
Quilombo dos Palmares.
Quilombo de Palmares   fue una república independiente económicamente de cimarrones se escapó de los asentamientos portugueses en Brasil ", una región tal vez el tamaño de Portugal en el interior de Bahía". En su apogeo, Palmares tenía una población de más de 30.000. Obligados a defenderse de los ataques repetidos por los colonos portugueses, muchos guerreros de Palmares fueron expertos en capoeira, un arte marcial y danzario que  trajeron y mejoras en Brasil por los angoleños secuestrados .



DIA DE LA CONCIENCIA NEGRA

VIERNES 20 DE NOVIEMBRE 19HS

SABADO 21 DE NOVIMEBRE 20HS
Conmemoración de la muerte de Zumbí, Rey del Quilombo de Palmares.



- Candombe
- Danzas Afrobrasileñas
- Capoeira
- Referentes de la comunidad afro



MOVIMIENTO AFROCULTURAL
Defensa 535, Barrio del tambor, CABA

jueves, 5 de noviembre de 2015

8 DE NOVIEMBRE DIA NACIONAL DE LOS AFROARGENTINOS Y DE LA CULTURA AFRO



CONMEMORAMOS Y HOMENAJEAMOS A MARIA REMEDIOS DEL VALLE LA MADRE  DE LA PATRIA 

                    Situación de las mujeres afrodescendientes
Durante mucho tiempo la población afrodescendiente de América Latina y El Caribe ha sido invisibilizada en términos de información, datos cuantitativos y cualitativos lo que repercute en la ausencia de políticas públicas que favorezcan sus intereses. La situación de las mujeres es aún peor, ya que, por las desigualdades de género que caracterizan la sociedad patriarcal, éstas han sido colocadas en situación de subordinación y discriminación, engrosando los grupos de poblaciones pobres con poco o ningún acceso a los servicios básicos, de salud y educación, el acceso a los recursos productivos, la tierra, el crédito, vivienda, a lo que se suma el hecho de ser negras, lo que genera mayor discriminación y las coloca en condiciones de vulnerabilidad.
La visibilización del racismo en las sociedades latinoamericanas y caribeñas ha sido la ardua tarea que han tenido que asumir las organizaciones de mujeres afrodescendientes. Las afrodescendientes han denunciado la ausencia de segregación por cuestiones raciales que hace invisible la situación de la población afrodescendiente y en especial a las mujeres en las estadísticas oficiales que ofrezca datos e informaciones. (Mateo, 2002). Las afrodescendientes han demostrado los afectos del racismo para las mujeres en las políticas públicas; en el carácter racial de la violencia hacia las mujeres desde demostrar la imagen estereotipada de sus cuerpos en los medios de comunicación donde aparecen hipererotizadas o en roles sexuados como sirvientas, hasta la violencia cotidiana en el ámbito público hecho por los aparatos policiales.



RED DE MUJERES AFRO DEL CONO SUR


Objetivos del Decenio Internacional de los Afrodescendientes

El Decenio se centrará en los objetivos específicos siguientes:
1. Promover el respeto, la protección y la realización de todos los
derechos humanos y libertades fundamentales de los
afrodescendientes, como se reconoce en la Declaración Universal de
Derechos Humanos Universal;
2. Promover un mayor conocimiento y respeto de la diversidad de la
herencia y la cultura de los afrodescendientes y de su contribución al
desarrollo de las sociedades;
3. Aprobar y fortalecer marcos jurídicos nacionales, regionales e
internacionales de conformidad con la Declaración y el Programa de
Acción de Durban y la Convención Internacional sobre la Eliminación
de todas las Formas de Discriminación Racial, y asegurar su aplicación
plena y efectiva.

Su permanencia en el tiempo es un
indicador de la resistencia y la resiliencia cultural actuada por los grupos
africanos de la diáspora que al igual que los grupos indígenas-, se opusieron
al blanqueamiento impuesto por las sociedades dominantes
El reconocimiento de esta diversidad cultural, de su valor y de la necesidad de
preservarla es hoy uno de los puntos clave de las reivindicaciones de los
movimientos afrodescendientes de toda América.
En esta coyuntura se ubica el surgimiento de un nuevo proceso de
organización específicamente centrado en lo Afro. La década de los años
ochenta fue clave porque se sentaron las bases de un movimiento
continental caracterizado por el surgimiento en muchos países de
agrupaciones afrodescendientes activas en reclamar su participación
política, su inclusión social y el reconocimiento de su identidad cultural. El
punto de partida por el surgimiento de este nuevo movimiento
afrodescendientes fue la toma de conciencia de una identidad cultural e
histórica específicamente afrolatinoamericana y afrocaribeña y la inserción
de la lucha de los afrodescendientes en el marco más amplio de la lucha
contra la exclusión y la desigualdad provocada por las políticas desarrollistas
neo-liberales en los países de Latinoamérica.
A partir de estos puntos fundamentales, en la década de los años noventa
Red Continental de Organizaciones Afro, creada en 1994; la organización
Afroamerica XXI, creada en Washington en 1996; la Alianza Global
Latinocaribeña, creada en Nueva York en 1999

La lucha contra la discriminación en todas sus formas. La
discriminación racial es reconocida como causa principal de todos los
problemas que afectan, de manera específica a los
afrodescendientes. La vulnerabilidad económica, la marginación
social, el escaso acceso a los beneficios del progreso social, el
tratamiento desigual frente a la ley, la sub-representación política en
todos los niveles son todas manifestaciones de una cultura de la
discriminación que, aun siendo imperceptible muchas veces para el
resto de la sociedad, marca las condiciones de vida y las posibilidades
de las personas de ascendencia africana en las Américas.
Por esto, la lucha contra la discriminación se convierte en un objetivo clave
de los movimientos afro descendientes. Una de sus principales
reivindicaciones se dirige a los Estados y a los organismos internacionales
para que implementen mecanismos legales y educativos específicos para
que los afrodescendientes puedan integrarse en las sociedades
latinoamericanas a partir de una igualdad de condiciones que sea real y no
sólo nominal.
(ii) Autogestión y derechos territoriales: Al igual que los indígenas,
también muchas comunidades afrodescendientes reivindican ser
considerados como pueblos y que se reconozcan como tierras
ancestrales aquellos lugares dónde, durante los siglos de la
esclavitud, se fundaron Palenques y Quilombos dónde aún hoy
residen grupos humanos organizados según una cultura propia.
Cómo en el caso de los indígenas, el reconocimiento de derechos

En particular, falta profundizar el reconocimiento político y cultural de sus valores, sus aspiraciones y sus modos de vida, para dejar atrás una invisibilidad cultural que potencia la exclusión socioeconómica creando más desigualdad,
segmentación social y ciudadanía incompleta. En América Latina y El Caribe
hay unos 150 millones de afrodescendientes.


RED  DE MUJERES AFRO DEL CONO SUR 
CON LA COORDINADORA: Sra Vicenta Camuso