RODA 20 de Noviembre de 2012, a las 18:00 Hs. - Parque Centenario. En la entrada del Observatorio Astronómico.

Angola terra do meus ancestrais

angola

Eu vejo a capoeira angola

Toque do berimbau angola

E servia no quilombo

Um valente rei Zumbi

Guerreiro de muitas forcas

Seu povo sofredor

Foi general de batalha

Se bater per libertar

Inteligência e coragem

Não lê podiam faltar

Ele nasceu no quilombo

Onde foi aprisionado

Criado por padre Antonio

Francisco foi batizado

Aprendeu língua de branco

Mais não assim seu voz de novo

Dentro dele era mais forte

Se volve lutador

Fugindo para Palmares

Ganga Zumba o recebeu

Quilombo esta de festa

Viva Zumbi Ganga o rei

Foi quando todo mudo

Ate virar traição

Mataram Zumbi guerreiro

Sem nenhuma compaixão

Seu nome será lembrado

Para ser que na historia

Força descrê do presente

Não ensaia da memória

Viva meu Deus.

Autor desconhecido

A veces parece importante recordar...

La Capoeira se expone ocasionalmente en la calle porque a algunos capoeiras, especialmente los viejos, les parece importante recordar ciertas cosas que, nunca se sabe, pueden retomar vigencia algún día...

Este 20 de noviembre se convoca a todos los Capoeiras a vadiar en la plaza pública y conmemorar la muerte de uno de los suyos, un Negro, un Ancestro, un Mestre, un Líder (rey de su época), un Rebelde y Forajido, Zumbi Dos Palmares (1655-20/11/1695).

Este día la Capoeira conmemora la muerte de un hombre que representa vida, un camino y una esperanza; conmemora la muerte a traición de un negro que nunca traicionó ni a su raza, ni a su cultura, ni a su gente, una muerte exhibida como trofeo para desmentir la inmortalidad del Rey del Quilombo dos Palmares...

Este día se convoca a la Capoeira a la calle para recordar y reivindicar la verdadera inmortalidad de Zumbi, la inmortalidad de su ejemplo y de las expresiones culturales con las cuales se entrenó, y que representan y contienen la historia y el dendé de su lucha.

Este día se recuerda al Zumbi nacido en el Quilombo dos Palmares (1580-1710), una comunidad autosustentable (un reino/república compuesto por varios asentamientos) de negros, indios y blancos y todo tipo de mestizos, todos pobres, marginados y perseguidos, que se unían con el fin de preservar su libertad viviendo en armonía ante la amenaza de un Estado que los consideraba peligrosos por no asumir el lugar de subordinación que les “correspondía”. 

Por consiguiente se conmemora y recuerda ese lugar donde habitaron 20.000 personas que se resistía a ceder ante los ataques del Estado esclavista que constantemente lucho por recuperar su mercancías y por condenar a éstos “impuros e impíos”; gente que se resistía a pasar su vida valiendo menos que cualquier objeto, rebotando como mercancías sin memoria, usados como mascotas domesticadas, como mano de obra fuerte, y sobre todo, subordinados culturales adaptados a los católicos apostólicos romanos, caprichos del bien pensar blanco esclavista.

Éste día, la Capoeira sale a la calle para recordar que ese negro nacido libre en el Quilombo, esclavizado hasta su fuga (a sus 15 años aproximadamente), lideró las incursiones quilombolas en haciendas colonas desde donde era atacado el Quilombo Dos Palmares, entrenado en una Capoeira que no diferenciaba generos, estilos, linajes o inclinaciones sexuales, porque su función era preparar a l@s camaradas para enfrentar una amenaza comprometida en acabar su historia, en destruir su memoria y su expresión cultural como sociedad en resistencia real; entrenando a l@s Camaradas en una Capoeira que preparaba, acompañaba y contenía a los miembros del Quilombo en situaciones de lucha real y sangrienta, bajo el código de no dejar a nadie atrás, y de proteger y defender el Quilombo que representa un sueño de libertad amenazado por la mezquindad de un poder ciego y egoísta.

Los viejos creen en la vigencia de la Capoeira, porque encuentran que ese sistema que a llegado a llamarse democrático, con todas sus transformaciones, continua esclavizando a las personas y acabando con sus culturas. Porque a pesar de los cambios, ese sistema que los capoeiras de Palmares resistían y combatían porque hacia de las personas objetos (especialmente de los negros), aun sigue existiendo.

De esta historia que los viejos insisten en recordar, se generan muchas preguntas: ¿qué hacen los Capoeiras como sujetos activos de su propia historia y de la historia de la Capoeira ahora? ¿ Cómo llevar la Capoeira a su lugar como expresión cultural de resistencia? ¿ Cómo mantener viva su tradición y al mismo tiempo aportar a su riqueza cultural? Cómo crear y defender Capoeiras y Quilombo en una lucha como la contemporánea? 

¿Cómo devolver la Capoeira al lugar que le corresponde, al lado de los marginados y excluidos, del negro, del indio, del mestizo, del pobre, del esclavo?

En Resumen, a algunos viejo Capoeiras, les parece necesario que éste día se observe en la calle la persistencia de un arte, de una expresión cultural que retó y reta ese modelo de esclavo, que preparó a hombres, mujeres y niños en la lucha por su libertad, respetando la riqueza de la diversidad, muy seguramente porque tienen la esperanza de que tal vez alguien vea más allá de los géneros, los linajes y las expresiones, y encuentre algo de esa esencia de libertad, y quizás porque tienen la esperanza de que ese alguien sea un capoeirista que se haga estas preguntas.

Por ese motivo invitamos a Todos los Capoeiras (no importa grupo) a hacerse parte de una Roda de Capoeira Angola en conmemoración de ésta historia resistencia, la historia de la vida, la lucha y los sueños de Zumbi y el Quilombo Dos Palmares, cuya Capoeira abonó y abona el enriquecido camino de la Lucha que aún hoy continúa.

Los viejos capoeiras definen, las academias viabilizan, pero la Roda es de todos.

Bienvenidos a vadiar con los parceros de donde vengan y con quien vengan... 

Vamos a Jogar Capoeira...

Parque Centenario. En la entrada del Observatorio Astronómico. 

20 de Noviembre de 2012, a las 18:00 Hs.

Buenos Aires.

Texto escrito a varias manos, dicese de autoria colectiva...